《紐倫堡進階中學教程和講話（1808—1816）》中文版前言
樑志學 張東輝
本捲包含兩個部分。第一部分是黑格爾在紐倫堡進階中學執教的1808——1816年期間提供的教程，第二部分是他作爲這所進階中學的校長髮表的講話。第一部分有兩類，第一類是他親自寫的手稿和他修訂過的學生記錄，未曾收入《黑格爾全集》逝者友人版，第二類是編入這個版本，流傳下來的作品，原件已經散失。此外，還有五件殘篇作爲附錄收入本卷。
一、紐倫堡教程的歷史地位
黑格爾在紐倫堡的教學活動構成他的體系形成中的一個重要階段。在這個時期，他的研究工作以他發表的《邏輯科學》（1812、1813和1816年）完成了他的體系的純粹哲學部分，與此相輔相成，他的教學活動以他編寫的各類內容豐富的教程標明瞭他從《耶拿體系草稿》（1803——1806年）到《哲學全書綱要》（1817年）的思想發展路徑，不僅在純粹哲學方面是如此，而且在應用哲學方面也是如此。所以，他的這些教程是他的體系的一個輪廓清晰的雛型。
在《耶拿體系草稿》裏，第Ⅰ冊（1803——1804年）講自然哲學和精神哲學，第Ⅱ冊（1804——1805年）講邏輯、形而上學和自然哲學，第Ⅲ冊（1805——1806年）講精神哲學與自然哲學，儘管內容顯得不完整，結構組織得不繫統，但從總體上看，有一條主線卻十分明顯，那就是絕對理念經過純粹邏輯階段的發展，異化爲各種前後相繼的自然形態，最後逐步復歸於自身。正是基於這個發展取向，在《精神現象學》問世以後，黑格爾在 1807年11月25日《班貝克報》上宣告，下一本書將包含作爲思辨哲學的邏輯學的體系，而這一哲學的其餘兩個部分是自然哲學和精神哲學。這就意味着，他在完成體系的入門部分以後，將進而完成體系本身的各個部分。
黑格爾在紐倫堡是遵照教育主管部門頒佈的哲學教育《通則》講課的。這個《通則》規定，在進階中學裏，初級班要打好用邏輯學鍛鍊思辨思維的基礎，中級班要學習各門傳統形而上學學科，即宇宙論、自然神學、心理學以及相關的倫理學和法學，“在進階班裏，各個以前單獨加以研討的思辨思維對象則要最後在一部哲學全書中加以概括”。（見羅森克朗茨《黑格爾傳》，柏林1844年，第254頁以下）他對這個《通則》並不都以爲然，因爲在中級班
經典語錄
我的理解是：文學寫作，就是發表意見。創新，就是發表不同意見，倘若大家都發表同一種意見，那不叫寫作，叫下作。
