分析了傳統遺傳算法作爲函數優化器在宏觀進化機制上的侷限*，討論了羣體的可進化*在函數優化中的作用。
金融學不是科學，也不是藝術，因爲金融學既不是認識世界的方法，也不是表達感情的途徑，而是一種體現在資本市場的進化機制，更像生物學。
因此進一步研究此類基因將有助於我們瞭解先天*免疫和獲得*免疫的進化機制。
基因的突出特*就是它無情的自私*，這種自私*通常會導致個體行爲的自私*。不過，作者還認爲還存在一種新型的複製基因——覓母（Meme，好可愛的名字哇～～）。如果說基因是透過遺傳進化機制而發揮作用，那麼覓母則是以模仿的方式進行自我複製。比如，文化的傳播就是藉助覓母的複製得以實現的。雖然說基因導致行爲上的自私*，從而不至於產生過分的意識上的自私*。
直到19世紀20年代《現代綜合法》中，孟德爾重新發現的“遺傳學”與達爾文的“物競天擇說”相遇，科學才發生了很大的進步，才理解了進化機制。
然而，維西強調某種文化的期望並不會“否定進化機制”，因爲生物學和文化兩方面的影響基本上是*的。
他們用數學方法計算了達爾文所聲稱的進化機制需要多長時間才能完成某項特定的功能*轉變。
隨機*是進化機制的一部分，隨機*防止了任何人用可以總結、可以傳播、可以複製的方法一勞永逸地進入財務自由。
最終，對於進化機制的解答並非來自與生物學而是來自於經濟學。
