我知道他又在宣揚他的那一套衆生平等的理論了。
天災面前，生命脆弱。人禍助陣，精神崩潰。苦難折磨，渴望援手。拯救難民，任重道遠。世界難民日，祝福世界和平，無災無難，祈願衆生平等，幸福常駐。
言出法隨,楊南既當衆宣講衆生平等,日後也不會因爲自己出身邪修而岐視,單隻這一點,楊南便先聲奪人,令羣魔服服帖帖的認他爲主。
天界是一個衆生平等的世界，沒有偏見，沒有痛苦，人和人之間相互尊重，相互信任，充滿歡笑和愛，是人們衆生嚮往的地方。 大家是這麼定義天堂的。但在我心裏隱隱覺得，有你在的地方，無論哪裏都是天堂。
神靈一說我向來不屑一顧。 人生在事，所求所得皆是自身腳踏實地紮紮實實的成果。佛說衆生平等，我佛慈悲，可我看不見紅塵中渺小俗人的平等，更看不見皇室牢籠中那*暗晦*的大慈大悲。 求佛，終究求的是心安罷了。
衆生平等。我們同生活在輪迴之中。只是因爲我們的前世，抑或前前世做了無數的善行，使得我們有緣成爲人類。而它們，則不幸淪爲惡道（地獄道，惡鬼道，畜生道）。但是，它們的未來不見得不上升，我們的未來不見得不墮落。所以，佛教徒憐憫世人、衆生，同樣也因爲是憐憫自己。 這就是慈悲的含義。
萬物皆虛，萬事皆允，袖箭之下，衆生平等
幾乎全世界所有宗教教義裏都說人和人之間是平等的可是，既然衆生平等的話爲什麼又會有那麼多不同的人存在呢？
“越線者，將受懲罰，乃至死亡，不管他是什麼身份，他有多麼強大，他是什麼種族。在律法天平之下，衆生平等。
據說全國愛牙日這天，佛祖曾曰：“衆生平等。”你若忽視牙齒讓它蛀了，不僅這輩子吃不到東西，下輩子投胎當牙齒！趕快愛護你的牙齒，你的夥伴！
“大師又錯了，這世間萬事萬物皆是禍福與共。”溫亭湛垂首道，“學生能夠遇見她，乃是萬世累積之福，正如佛祖遇上餓鷹，甘願割肉餵食，能說此鷹是佛祖之禍？佛祖視衆生平等，割肉喂鷹，是心之博愛；學生心胸狹隘，也能爲心之所愛，不懼*山火海。”
夢，人人都會做，人人都能做，對“夢”而言，衆生平等。
正道中人心口如一、言出法隨,楊南既當衆宣講衆生平等,日後也不會因爲自己出身邪修而岐視,單隻這一點,楊南便先聲奪人,令羣魔服服帖帖的認他爲主。
夜後，酒後，女人的懷抱之後，男人心裏的牛逼作祟，一陣恍惚就會以爲生命苦短，衆生平等，想到謀反。馮唐
化妝師微笑，“在我們眼中，化妝品衆生平等，無分貴賤，成分通通一樣，五千元與五十元一瓶面霜，功效都差不多，誰也不會叫用者青春長駐，長生不老。” “真的？”“完全真確。”文昌訝異，“那爲什麼要買貴貨？”“咦，滿足感啊，花得起，爲什麼不花。”“沒有祕訣？”化妝師說：“有：防曬，戒菸，飲食均勻，心情愉快，睡眠充足，生活正常。”
現在，在對佛教教義有了更好的理解之後，我開始意識到普世同情的本質和衆生平等的重要*。
由於不明白衆生平等，一些人殺了其它生物，由此殺生者在現世和以後無數的輪迴裏也將遭受被殺的痛苦。
大寶積經雲。菩提者。名心平等。無所起故。菩提者。名衆生平等。本無生故。乃至菩提者。*相如是。若於此法。有所願求。徒自疲勞。何以故。如菩提*。菩薩應行。能如是行。名爲正行。思益經偈雲。菩薩不壞*。發行菩提心。知*即菩提。是名行菩提。如*菩提然。等入於如相。不壞諸法*。是名行菩提。不壞諸法*。則爲菩提義。是菩提義中。亦無有菩提。正行第一義。是名行菩提。瓔珞經雲。發心住者。是人始從具縛。未識三寶。乃至值佛菩薩教法中起一念。便信發菩提心。既雲始從凡夫最初發心。明知此中發心。該於初後
正道中人心口如言出法隨，楊南既當衆宣講衆生平等，日後也不會因爲自己出身邪修而岐視，單隻這一點，楊南便先聲奪人，令羣魔服服帖帖的認他爲主。
陳鏡樸，初雪微的親人，善良質樸的親人。初雪微似乎從來沒有正式承認過他與她之間的關係。可是陳鏡樸卻一商堅持認爲，她是他最需要照顧的戀人。 請不要哀嘆他們之間的愛不公平，每一段愛情皆是如此，有人付出得多，必然有人付出得少，愛情不是買賣，又怎麼可能衆生平等。
去旅遊，景點裏有一個寺廟，於是順道去寺廟玩。買票時我問有學生票嗎？結果售票員的回答超經典，他說：佛祖面前衆生平等，沒有學生票！
在一封致家人的心中，她寫道：“如有天堂，彼處必然衆生平等，他便不再自閉。”
袖劍之下衆生平等
衆生平等，人並無貴賤之分，只有品德高低之分。戲子不見得比人低賤，貴人不見得高人一等。若是皮囊下裝着的皆是污穢之物，反而不如畜生來得可愛。
我耐心等在那裏，一直仰頭看着，直到它完全突破。整輪渾圓的月亮，高懸空中，灑下無邊的銀輝。在清涼的月光中，閉上眼睛做了祈禱。祈禱世間清涼。祈禱衆生平等。祈禱人們的心找到回家的路途。祈禱人們發現和找到自己生命深處的慈悲與智慧。
耶穌說：神世愛人，佛祖說：衆生平等，父母說：好好聽話，您說：好好學習。開心說：祝您美好，健康說：祝您幸福，我說，祝您教師節愉快。
