寧津蘇子庾言:丁卯夏,張氏姑婦同刈麥。
1928年春,張氏攜眷至天津,援徒並開業行醫.
1900年王懿榮爲不能阻止八國聯*入侵,與夫人謝氏、長媳張氏自投於深井之中。
湖南圖書館正在舉辦張氏家譜及張氏名人圖書信札展,該展全面展示了湖南張姓人口的分佈和源流。
滅倫奸佔事:切某於天啓六年二月,憑媒張氏,禮聘鄭敬川女爲妻。
張希會墓誌的發現，不僅彌補了史書的不足，而且確定了張氏祖塋之所在。
最主要的便是保護張氏兩人,張氏夫婦剛出去買一些麪食,現在中州城裏風雨搖擺誰知啥時會惹禍上身,所以兩人一起動身出去。
這一帶是妓院和私娼正好需要這樣的衣服,而張氏就成了他們的衣服來源。
道光年間梅成棟在《津門詩*》的弁言中便指出:“大抵津門詩學倡其風者,推遂閒堂張氏爲首。
他和郎順山早就計謀在大年三十，大鬧煞歲宴了，趁衆頭領和衆寨民相聚祈陽殿，只把張氏兄弟一除，卸*谷便垂手而得。
裕妃張氏言語之間得罪客氏,客氏含恨在心,便在熹宗面前進讒言,說張氏所懷骨血非皇帝親生。
裕妃張氏言語之間得罪客氏，客氏含恨在心，便在熹宗面前進讒言，說張氏所懷骨血非皇帝親生。聽信讒言只會害自己。
奉系*閥張作霖的九龍袍等文物首次在瀋陽張氏帥府博物館展出。
張氏一族,枝繁葉茂,各郡望字行輩份排列有序,清光緒年間張允選等修《張氏族譜》,有山東黃縣一支字行爲:基業可久,名望堂昭,衍慶爲志,肇錫永超。
君配張氏,妾吳氏、劉氏,子四人,庶燾咸豐*亥科舉人;庶蕃壬子科舉人,候選知州;庶昌以諸生獻策闕廷,天子褒嘉,特授知縣候補,直隸州知州;庶言鹹。
“百忍”之說還有一個故事,說是唐代,張氏先祖張公藝,一門九世同居,家庭美滿和睦。
姥姥蒙張氏,模範抗屬,2002年12月16日《朔州日報》稱她是“陶小峯村的‘沙奶奶’”,已故。
一九五七年張氏在《武俠小說週報》發表《沉劍飛龍記》,以明初學士方孝孺後人方龍竹復仇故事爲經,武林門戶之爭爲緯;文情跌宕有致,狀聲狀物均極見精神。
應當說,現在我們看到的一些案件,包括河南趙作海殺人案、浙*張氏叔侄強姦案,審判法院在當時是立了功的,至少可以說是功大於過的,否則人頭早已落地了。
明武宗正德十年(1515),王畿*歲,與張氏結婚《王龍溪先生全集》卷二十《亡室純懿安人張氏哀辭》。
邵武地方誌發現的“張氏宗族”,記載張三丰生於1264年,南宋人,剛張三丰年紀爲150歲,這個是有可能的。
皇后裴滿滿懷醋意地責問金帝,被金帝砍死,並將後宮中的烏古論氏、夾谷氏、張氏一併殺死,冊封弟婦撤卯爲皇后,朝野沸騰。
老腔是雙泉村張氏家族的家戲，而張氏家族所在的雙泉村特殊的地理歷史環境又賦予了老腔音樂獨特的魅力。
看來今天是張氏的苦難日,捱了唐老太爺一頓皮鞭,又被上拶子夾手指。
邊遜介紹,冬病夏治,來源於古代張氏醫通,當時敷貼都是透過在穴位上敷貼大*大熱的*物來將體內的寒氣逼出來。
林文還工於書法,所題《張氏手澤記》,文翰皆至化境。
東方家族的威名和勢力,徐玄自然知道,在黃龍城境內,唯有“張氏家族”。
卻說張氏夫婦這十幾年也算逞心如意,生意從那件事之後便開始越做越火,張氏兩人只感謝老天開眼所謂大難不死必有後福便是這個道理。
據曾經在此生活的張氏家族後人張南琛先生回憶,裏面中西合璧,精緻高雅,既有傳統的門廳、轎廳、花廳和備弄,也有西式的*子房、納涼室和汽車間。
今天,湖南圖書館館藏張氏家譜及張氏名人圖書、信札展開展,對湖南張氏進行了梳理和介紹。
據說，這張家靈材鋪的產業，屬於黃龍城赫赫有名的‘張氏家族’，來者定是張家少主。
加之罪,在一陣吶喊聲中,便可人頭落地,張氏家族有名望的,在鬥爭大會中即遭殺戮,其餘的亦多被掃地出門,雅石張氏家族,有如秋落葉,頓時一遍雕零。
唐缺突然的表現讓唐張氏又是心疼又是高興,既心疼兩個好面蒸饃沾了湯水後收不住,又高興兒子的孝順,“哎……你看這……”。
爲了這件事,太皇太后張氏、皇太后吳氏,以及朝廷重臣,搜腸刮肚,千挑萬選,*碎了心。
幾年前,我用一批書畫家書札、冊頁與一友人交換到張申府先生舊藏友人書札、柬帖數件;張申府先生的父親張濂親手編訂的《張氏族譜》一冊。
如今,張張氏一家有五六十口人,五世同堂。
12月17日,奉系*閥張作霖的九龍袍等文物首次在瀋陽張氏帥府博物館展出。
錢穆赴港後，繼配張氏與諸子女皆留在大陸。
這就造成了諸多慘痛的教訓,使不少無辜者蒙冤受屈,佘祥林、杜培武、呼格吉勒圖、張氏叔侄等冤案,無一不是疑罪從有或是疑罪從輕所造成的惡果。
贈其父、曾祖父爲相同官階,封其妻張氏爲一品夫人、其母爲一品太夫人,贈其曾祖母爲一品夫人。
小子??????是柏鄉人氏??????‘張氏馬戲’成員??????冒撞了小姐!
張五爺聽完張氏的這番解釋後，覺得這都是婦人之見，有些不以爲意擺了擺手。
前堂大呼小叫的，後院的張氏聽到了，派木根過來問問啥事。
