康有爲由於之前接觸過一些西方的書籍，如《海國圖志》、《瀛環志略》等，也藉助於其故友廖平的經學僞經、孔子改制等思想，自成一家。
*醜迴鑾以後,太后大量閱讀介紹西方的圖書,像《海國圖志》、《瀛環志略》等書,則是一卷在手,反覆誦閱。
可是國內,還在幾十年當中抱着魏源的《海國圖志》說事,這本不僅僅是隻涉及了西方的一些皮毛,大概就是船堅*利之類的東西,更重要的是謬誤極多。
遺憾的是,《海國圖志》與魏源的思想在*國內卻沒有受到足夠的重視,“楚才晉用”的歷史典故,竟然那個歷史節點重現。
可是國內，還在幾十年當中抱着魏源的《海國圖志》說事，這本不僅僅是隻涉及了西方的一些皮毛，大概就是船堅*利之類的東西，更重要的是謬誤極多。
於是，林則徐首先提出“開眼看世界”，《四洲志》、《海國圖志》、《瀛環志略》等一批幫助人們“洞悉夷情”的著作應運而生。
1842年《南京條約》剛剛簽訂，經世學者魏源便推出“憤悱”之作《海國圖志》。
