舜禪天下而傳之於禹,禹作爲祭器,墨漆其外,而朱畫其內,縵帛爲茵,蔣席頗緣,觴酌有采,而樽俎有飾,此彌侈矣,而國之不服者三十三。
爲南*的宗教文化中心，*南禪天臺宗曹洞宗和禪宗南嶽青原兩系之發源地
宣化上人說，修打坐禪定的人，修到呼吸也斷了，就可以進入二禪天。
佛教靜心的重要組成部分，經常被佛陀描繪着（1，2），連續的高度靜心狀態被認爲是四禪天。
如心到四禪天，則花自照鏡，鏡不知花，月自映水，水不知月 ，乃離*相矣；再到諸菩薩天，則花亦無花，鏡亦無鏡，月亦無月，水亦無水，乃無*無相，無離不離，爲自在神通不可思議。
舜禪天下而傳之於禹，禹作爲祭器，墨漆其外，而朱畫其內，縵帛爲茵，蔣席頗緣，觴酌有采，而樽俎有飾，此彌侈矣，而國之不服者三十三。
