力田不如逢年，善仕不如遇合。
他們一方面修訂法典，嚴格推行，另一方面推崇孝道，以孝治國，詔告天下孝悌力田。
“餘力田”一般是在“常限”田之外和在“佃田”總數之內的田地。
二百就是力田貿易、肩挑負販者，皆可隨分以養親。
漢代另一個重要選官制度是孝悌力田，始於漢惠帝四年，名義上是獎勵有孝父母、敬兄長的德行和能努力耕作的人。
就是力田貿易、肩挑負販者,皆可隨分以養親。
但有時“餘力田”也有“旱田”與“定收田”之分，總之，關於“餘力田”問題比較複雜，將另文解釋。
“餘力田”則是農戶“行有餘力”自行開墾的田地。
力田不如逢年，善仕不如遇合。司馬遷
《戰國策》——濮陽人呂不韋賈於邯鄲，見秦質子異人，歸而謂其父曰：“耕田之利幾倍？”曰：“十倍。”“珠玉之贏幾倍？”曰：“百倍。”“立國家之主贏幾倍？”曰：“無數。”曰：“今力田疾作，不得暖衣餘食；今建國立君，澤可以遺世。願往事之。”
他們一方面修訂法典,嚴格推行,另一方面推崇孝道,以孝治國,詔告天下孝悌力田。
