遠水不解近渴，你這澡堂子裏頭就有一個……
*的澡堂子也有三六九等，最高檔的是頭等官堂，比官堂次之的就是“盆塘”，盆塘是單間雅座，內設兩個搪瓷浴盆，外設躺椅、茶具。
都說錢財如糞土，你屬掉糞坑裏了；都說金錢如流水，你屬泡澡堂子了；都說*票是張紙，你就愛上毛爺爺了；聽說418要發財，短信就搶着給你發來了。
樓道里、食堂裏、澡堂子裏都是磨嘴皮子的好去處。
放着好好的辦公室不用，偏偏要去澡堂裏辦公，難道真是澡堂子‘赤誠相見’，才能談出點成果來嗎？
以前在老澡堂子門口，常見有人用大板凳，一端支一根槓桿，用力在榨甘蔗汁，一股涓涓細流，跌落在一隻搪瓷小盆裏。
早年這澡堂子裏，搓澡、拔罐子、修腳的手藝人都不少，如今，只剩下搓澡和修腳兩項。
*的澡堂子也有三六九等,最高檔的是頭等官堂,比官堂次之的就是“盆塘”,盆塘是單間雅座,內設兩個搪瓷浴盆,外設躺椅、茶具。
到了這份上劉婭楠也沒什麼好說的了，她往左看了看，又往右看了看，最後一咬牙閉着眼就把上衣給脫了。 如果不明就裏，只看表面的話，劉婭楠現在就跟置身在女洗澡堂子一樣，不過這裏的人大部分只在腰上圍了條浴巾。 就是水打在浴巾上面，透過浴巾，還是能隱約看到那引人遐想的線條。可劉婭楠知道，這就是一屋子的僞娘…… 她也不知道自己怎麼就那麼倒黴，不就吐糟了幾句重男輕女，外加跟她媽拌嘴的時候嘀咕了兩句，既然大家都這麼喜歡生兒子，以後就都是男的多好啊！然後她就拿包跑出去，本來是想找個閨蜜逛街的，可不知道怎麼的一拐彎，忽然就發現街道跟以前不大一樣了。
從戲園子散戲出來的、澡堂子裏泡餓了的,還有晚上逛窯子的也免不了來頓夜宵,所以這些人在老*是羊頭肉的主要消費羣體。
放着好好的辦公室不用,偏偏要去澡堂裏辦公,難道真是澡堂子‘赤誠相見’,才能談出點成果來嗎?
早年這澡堂子裏,搓澡、拔罐子、修腳的手藝人都不少,如今,只剩下搓澡和修腳兩項。
澡客一進揚州的澡堂子，見到的是花格窗、牌匾等古*古香的房屋樣式和幾十張排列整齊的躺椅，躺椅上夏天鋪席子，冬天鋪褥子。
二三十年代，社會中人分三六九等，戲曲藝人定爲“下九流”，屬於“五字行業”。哪五字？是戲園子，飯館子，窯子，澡堂子，挑擔子。好人都不幹“跑*湖”事兒。五子中的“戲子”，那麼的讓人瞧不起，在臺上，卻總是威風凜凜，千姣百媚。頭面戲衣，把令人沮喪的命運改裝過來，承載了一時風光，短暫欺哄，一一都是英雄美人。
前煤氣竈時代使用的那種煤爐，我當然也關心它的構造它的功能，但我更感興趣的是怎麼生火、怎麼加煤，還有由煤爐引出來的故事；說洗澡，則我固然關心老式澡堂子“物質”的一面，然更有興味的則在回憶在那裏的所見所聞，以及泡澡堂的感受。對我而言，日常生活，一種生活方式一種習俗所以有意思，說到底還是因爲此中有“人”。
