此論當否?筆者在此不加評論,讀者諸君自可思之。
其中城市民俗旅遊社區的是筆者首先提出的。
對爭議中的冒名行爲，筆者認爲乃是屬於侵害作者署名權的行爲。
這個或許是筆者庸人自憂,店家肯定會自由拿舉措的,因爲施捨者的規則永遠都在於施捨者。
萬春秀告訴筆者,現在,她比小她4歲的妹妹還矮一截,還沒妹妹壯實。
這就難說得很了。唯一可以肯定的是，如果筆者因此被掃地出門，要訴諸法律的話，有個極爲重要的判例會站在筆者這邊。
我作爲一名筆者，她是一位認真的讀者；作爲一個妹妹，她是一個親切的姐姐；作爲一個幼者，她是一位淡雅的智者。
據筆者觀察,買家的競叫方法大有講究,一般有漸進法、跳躍法、混合法3種。
*的羣衆見狀自發的把筆者圍護在人羣中,與此同時鎮上另一位姓*的工作人員也撲向筆者,並厲聲叱問:你是搞啥子的?類似狀況在整個拍攝過程中多次出現。
向各位讀友們致敬!!筆者:幻界仙境。
執筆者尤須毫無私曲,暗託者則婉謝之,納賄者則峻拒之。
對作者的履歷，筆者主要截止作者到任汪清縣知事爲止，體現了作者到任之前生平的完整*。
寫庚帖每寫一字不可中途蘸墨,而一筆寫完,這執筆者早準備請好的,寫畢也不則聲將筆墨封朝袋裏一塞。
人生像一張潔白的紙，全憑人生之筆去描繪，玩弄紙筆者，白紙上只能塗成一攤胡亂的墨跡；認真書寫者，白紙上纔會留下一篇優美的文章。
在浙能財務公司的賬上,筆者看到,僅7月22日、25日兩天,就連續貸出兩筆近3億元購煤款給“富興”,確保了迎峯度夏儲煤計劃的落實。
雖然筆者絕不是一位用戶體驗專家，但我確信相關網站在這一塊上所做的工作是不足夠的。
對此,筆者就親歷其境而深有體會。
不過筆者認爲，個人所得稅改革仍需要過三道坎。
其中筆者強調了教師在評改學生作文中的角*，不僅僅是檢查者，而且還是聽衆、助理和評價者。
這套歌曲的原調就是爲男中音而設而這也是筆者的聲部。
史載衛青之下尚有同母弟衛步衛廣,不知何人所出,這倆小子與本書無涉,筆者便學當年老夫子筆削春秋,略過不提。
囿於筆者的研究水平和時間，對有些問題的研究還很膚淺和孤陋，懇切希望專家學者以及司法實務工作者給予批評斧正。
書借神話人,引神話事,抒筆者情,文筆拙劣,權作神話續篇聊以自娛。
如果認爲這一聯想古怪或不可理喻的話，也不是筆者本人突發奇想的怪念頭，而另有始作傭者，筆者只不過借花獻佛，假以試用罷了。
梅特林克優美語句：人生像一張潔白的紙,全憑人生之筆去描繪,玩弄紙筆者,白紙上只能塗成一攤胡亂的墨跡；認真書寫者,白紙上纔會留下一篇優美的文章。
在深入訪談的基礎上，筆者提出敘事治療的基本假設和目標，以及相應的工作手法。
在一條農渠制口處,筆者看到了路邊一個小鐵匣。
甚至，還有幾個大師級別的小組，而筆者也是其中一員。
這一圖景與其說是“科學”和“客觀”的，不如說是筆者對其進行民族誌文字構建的一種嘗試。
在筆者看來,這位男司機缺的不只是準心。
近年來，筆者對78例西醫確診爲功血的虛*患者，經中醫治療取得滿意效果。
該公司剛剛發佈了官方公測版，筆者也在兩部筆記本上進行體驗。
在正史上只有寥寥數筆的昭君出塞形成了綿延千年的文脈，歷代以昭君爲題材的文學創作所形成的獨特的文學現象，筆者稱之爲“昭君文學”。
???????以筆者寡見,徐時行此書也長期處於亡佚狀態,歷來藏書目皆未載。
此畫若在市肆露面,如需鑑定,筆者願爲藏家看一看,因我對s兄筆意尚有印象。
然後對有能力執行、拒不執行、情節嚴重方面結合學者的觀點，表明筆者的看法。
這是筆者百思不解的疑問之一。
以上所言,雖皆爲小疵,較之輯者所下功夫與輯本的文獻價值,亦無傷大雅,但筆者本着“春秋責備賢者的精神”,目光所及,卻是不得不指出的。
