這社會你改變不了就得適應，適應不了就得被淘汰！這叫適者生存！
萬物的首要法則是適者生存，保濟爲先
正如達爾文所言，物競天擇，適者生存。
做爲程序員一定要學會適應社會,物競天擇,適者生存.
適者生存是物競天擇過程中的一部分嗎？
但這小說不僅描寫了適者生存和進化論。
經過數來，像其他能夠殺光不適者的疾病一樣，這種病毒被宿主適應了。
獲取財富或許是很多人的目標，因爲生命被認爲是關於適者生存的。
達爾文的《物種起源》是進化論的起源，書中闡述物種在世世代代的演化過程中，會透過物競天擇，適者生存、不適者淘汰。
哥,你這這個人就是壞,什麼沒聽見,稟*難移,好了,適者生存,我也不想給肖隊惹麻煩,張楠,慢慢適應,我還是得靠我哥的好,哥,我現在舒服了,我要休息了。
物競天擇，適者生存。
適者生存不可能錯，但經濟效率較低的可能是適者。
心臟病、高血壓患者等身體不適者不可上車。
命裏有時終須有，命裏無時莫強求。的確，這是一個爾虞我詐，充滿競爭的社會，適者生存，不適者淘汰。
這篇是用達爾文的“適者生存”解讀《南方與北方》。
採取適合的方法：我們相信適者生存的道理，那些能夠引起共鳴的手段才能讓我們抵達終點。
聘用絕頂聰明的年輕人。建立適者生存的用人機制。
看清形勢：順流而下，才能走得更快更遠，適者生存：要改變環境，首先要適應環境，禮字當頭：有禮，才能走遍天下，進退有度：把握分寸，方能所向披靡。
以爲軟紅十丈適者生存
患心臟病、高血壓、恐高症者，身體感覺不適者。
適者生存是自然的法則，所以適應社會、適應環境，就成了一個人行爲的導向
生活即生存鬥爭，唯適者（即最富有或最強壯者）生存。
即使是信奉適者生存的彼啓任大衆的首席執行官，他也不得不適應這一現實。
哥，你這這個人就是壞，什麼沒聽見，稟*難移，好了，適者生存，我也不想給肖隊惹麻煩，張楠，慢慢適應，我還是得靠我哥的好，哥，我現在舒服了，我要休息了。
一百零忘足，履之適也；忘要，帶之適也；知忘是非，心之適也；不內變，不外從，事會之適也。始乎適而未嘗不適者，忘適之適也。莊子
我不想完全*適者生存。
限制恐高,心臟病以及其他設備不適者搭乘.
有些人認爲，適者生存，強烈的個人和團隊的成功運動。
優勝劣汰適者生存，乃不二生存法則。 只有夠強夠*，才能衣食無缺，才能奴役他人。
大自然的一條基本定律是適者生存。
久在芝蘭之室，不聞其香，久入鮑魚之肆，不聞其臭，既然他已經來到這個地方，融入這個羣體，就要想辦法適應，適者生存，不適者就要被這個社會淘汰。
胡適最敬仰的美國總統威爾遜於歐戰後周遊美國大陸，苦口婆心，舌敝脣焦，猶不能改變美國拒絕國聯與和約的政策，何況是外國人如胡適者。
Natural selection and survival of the fittest. 物競天擇，適者生存。
久在芝蘭之室,不聞其香,久入鮑魚之肆,不聞其臭,既然他已經來到這個地方,融入這個羣體,就要想辦法適應,適者生存,不適者就要被這個社會淘汰。
適者生存，但適者不一定是強者。
公正之情：萬物平等“適者生存”，不分高低貴賤。
忘足，履之適也；忘要，帶之適也；知忘是非，心之適也；不內變，不外從，事會之適也。始乎適而未嘗不適者，忘適之適也。莊子
“紆餘爲妍，卓犖爲傑，校短量長，惟器是適者，宰相之方也。
只是人想要好好活着，就要學會適應環境，所謂物競天擇適者生存，不是教科書上騙小孩子用的。
“播種健康，收穫幸福，適者有壽，仁者無敵”，洪昭光教授一到講座現場，就給早報讀者題上了這樣的一句話。
Keesing反對作爲地球上最強適應者的人類把生物多樣*的喪失僅僅歸因於適者生存的問題的說法。
做爲程序員一定要學會適應社會，物競天擇，適者生存。
