加以後世迷徒恣其臆說,將先聖典教妄行箋註,乖訛萬狀。
對於聖人之言決不敢越雷半步，這種箋註之學雖存樸實嚴謹之風，卻有機械、支離、牽強的特點。
古聖人言，其旨微密;箋註紛羅，顛倒是非;聞先生講論，如客得歸。
古聖人言,其旨微密;箋註紛羅,顛倒是非;聞先生講論,如客得歸。
觀普賢菩薩行法經箋註,丁福保注。
清徐樹?b、徐炯在此基礎上進行了補充,兩人分擔了箋、注的工作,成書《李義山文集箋註》,是第一個比較完整的注本。
南北朝至隋唐大略沿襲並整理,孔穎達箋註羣經,爲當時經學南北融合作出貢獻。
50年代初,《瞿秋白文集》、十卷本《魯迅全集》中的註釋,便多有箋註的問題了。
