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“以古”寫句子,用以古造句

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以古君子必佩玉。

古樂不可見,蓋爲今人求古樂太深,始以古樂爲不可知。

以銅爲鑑,可正衣冠;以古爲鑑,可知興替。

人們以爲,精於古典詩文的文懷沙,撰寫這篇悼詞,必以古文體出現,或者,必以古詩詞出現。

以古人說:“野火燒不盡,春風吹又生。

以古今用醫,必選名姓之後。

好吧,這又是個關於“有錢人不幸福”的肥皂劇,但內在的人文關懷將《兄妹》從老套模式中提升了出來。

以書法入畫,特別是以金石書法入畫、以印入畫、以古籀遺意入畫。

丞相李斯加以駁斥,並主張禁止百姓以古非今,以私學誹謗朝政。

從屋頂可以明顯地觀察到,覆蓋的鋅板可適應各種形狀,並給人以古*古香的感覺。

山間溝壑縱橫,林木蔥蘢,繁花似錦,且點綴以古洞。

讀書三決:第一步,以古爲敵。第二步,以古爲友。第三步,以古爲徒。

京唐村,一個以明朝橫王的婚姻而聞名的村莊,仍然以古井、古橋、古樹和古街吸引着人們。

因此可以說,以古史重建爲宗旨的考古學得以在*迅速發展,主要得益於古史辨派。

人以銅爲鏡,可以正衣冠,以古爲鏡,可以見興衰;以人爲鏡,可以知得失。

他還時常把古典文籍或史實中的故事信手拈來以古諷今。

長達300多米的楓溪長廊是一個以古老的民居建築、古橋和古街爲特*的南方城鎮風景區。

正確的做法是“堅持古爲今用、以古鑑今,堅持有鑑別的對待、有揚棄的繼承,而不能搞厚古薄今、以古非今。

以古爲新,技巧精湛,取法自然,師友古今,作品脫俗樸雅,真正以物發聲,散發濃郁的東方藝術特*

“師古”即以古法爲師,廣納博取,融會貫通。

以古怪的樣子跑步。

沈增植書法重在翻古求新,託古改制;王蘧常書法則意在以古爲新,厚古薄今。

以古人要說:“勝敗乃兵家常事”。

以古燈期許你世世安你以殘冬抹煞我聲聲喚

丞相李斯加以駁斥,並主張禁止“儒生”以古非今,以私學誹謗朝政。

以古人臨大節而不奪,今人見小利而易守。

以古怪的樣子跑步

以古人印*今人,以古方參治今病,則膽力自然穩實。

這個體系不以古文的文學*爲旨歸,而是靠古文的“義理”來維繫的。

古之人修身以避名,今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪,今人見小利而易守。

以古飛雷愛才如命的*格,必不會過分追究此事。

一百“師古”即以古法爲師,廣納博取,融會貫通。

先生的詩,以古喻今,妙得很!

第二,以史爲鑑可以知興衰,《潛規則》靠春秋筆法以古諷今,很高明。

荊州人以古城牆爲榮。

使自己志節高尚,以古代的賢人爲榜樣。

以古爲新,技巧精湛,取法自然,師友古今,作品脫俗樸雅,真正以物發聲,散發濃郁的東方藝術特*。

人們以爲,精於古典詩文的文懷沙,撰寫這篇悼詞,必以古文體出現,或者,必以古詩詞出現。

一百古之人修身以避名,今之人飾己以要譽所以古人臨大節而不奪,今人見小利而易守曾國藩

以銅爲鏡,可以正衣冠;以古爲鏡,可以知興廢;以人爲鏡,可以照得失。

以古造句

琉璃廠是一條古老的街,它以古董著名。

環城公園以古城牆爲主線,輔以環城綠化,護城河環繞,風格古樸、粗獷,有野趣,具有濃郁地方特*。

平遙位於山西省中部,以古城牆和古街道而聞名。

三百多米長的楓溪長廊,是以古舊民居和古橋、古街爲特*的南鎮景區。

南懷瑾先生的古文今譯,缺少一種最重要的因素,即以古人之心爲心。

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