石馬是立在墓葬神道兩側的石獸之一,統稱“石象生”。
石就是指那塊把釘住阿福的巨石,敢當是所向無敵的意思,意思是巨石象徵的阿福所當無敵。
其家族墓地仍有石象生等留存，今已列爲寧河縣文物保護單位。
;而琢石象出塞四奴之形，跪其墓前，各鐫姓名於胸臆，曰趙長明，曰於祿，曰劉成功，曰齊來旺。
據悉，歷朝歷代中，石獸常立墓葬神道兩側，故統稱爲“石象生”，具有一定身份的墓葬主人方可享受此等待遇。
所以,石象生又是封建等級制度的標誌。
眼見着很多碑碣上的精美雕刻也被盜得厲害,石獅子、石象生等難得看到了。
甬道旁也都是鬱郁沉沉的松柏，掩着一對一對的石象、石馬、石翁仲、天祿、辟邪……直向南邊的驛道延伸過去。
巨石象徵和平基石萬古不磨、穩固不變。
箭石象那連續的暴雨一樣傾瀉到獸族兵馬頭上。
所以闖王陵沒有地宮,也沒有墓山,沒有石象生,也沒有輝煌大殿。
一般來說，石馬是立在墓葬神道兩側的石獸之一，統稱“石象生”。
初,太宗以文德皇后之葬,自爲文,刻石於昭陵;又琢石象平生征伐所乘六馬,爲贊刻之。
一百這裏原是元代大司徒陳萍的墓地，除了此次施工中挖出的兩隻石虎，類似的石象生隨處可見，據附近村民說已經在這裏很多年，只不過大多已經殘缺。
元朝多是火葬，大的墓葬本來就少，這樣的石象生很寶貴。
藍砂石象徵勇敢與堅毅的藍沙石，有助求財、聚財，硬度5-6。
九、在駐馬店規模最大的古代石人石馬羣是泌陽縣的焦墳石象生羣。
初，太宗以文德皇后之葬，自爲文，刻石於昭陵;又琢石象平生征伐所乘六馬，爲贊刻之。
這裏原是元代大司徒陳萍的墓地,除了此次施工中挖出的兩隻石虎,類似的石象生隨處可見,據附近村民說已經在這裏很多年,只不過大多已經殘缺。
到多數北線旅遊在仰口海灘就結束了，仰口海灘得名於海邊一塊巖石象一位駝背老人的頭。
