患者只是想着如何實現自我滿足，因此花費了本不屬於他們的錢財。
換言之，他們這麼做是自願想給他人帶來利益，而不僅僅是將其作爲一種實現自我滿足的方式。
也許我們自我滿足的方式太少了，才把所有的賭注都壓在工作上，纔會患得患失至此。
這些女*過了適婚年齡，沒有尋覓伴侶，但是他們也有*需求啊，.所以他們要自我滿足。
不想令到自己後悔，只不過顧住自己的感受而麻煩其他人，這樣根本不是補償或者贖罪，而是自我滿足。
要解決一些人的糊塗認識，我們強調“問題治水”，不怕問題多，不畏問題難，但怕不能一治到底，怕半途而廢，遮遮掩掩，自我滿足。
真正的成功，不是來自別人的認可和評價，而是由自我滿足帶來的寧靜平和的心態。如果你在自己力所能及的範圍內，盡了最大的努力來改進你的現狀，這就是你最大的成功。
但是對我來說，做比較是自我滿足的大敵。
因爲說了，所以會明白，這是一種傲慢，是說話本人的自我滿足，聽話人的自以爲是。比企谷八幡
這種強調自我滿足和個人主義的追求，旨在改善女*的生活質量、選擇餘地和與男*的關係。
沒關係，我明白。一切都是我的自我滿足，是我一個人的相撲遊戲。永遠的單戀，可這對於我來說也很重要。
人們總是想要什麼就立即去買來，不管有無好處。這種無止境的自我滿足，不斷投合本能，是不負責任的行爲！比爾·布萊森
自滿的:對缺點的滿意;自我滿足且不關心。
做事有條理意味着有更多的時間留給自己，同時也會帶給你巨大的自我滿足感和內心*感。
凡俗的愛會在慾望驅使所乍起的勇猛之後，迅速呈現軟弱無力。他需索回報和自我滿足。安妮寶貝
一旦孩子開始擅長和運用自如一種東西，無論是數學、鋼琴、投球或芭蕾，他或她得到一致好評、讚賞和自我滿足。
一個人生活得太順利，勉不了自高自大，爲所欲爲；一個人生活得太富足，勉不了驕奢傲慢，崇尚浮華。生命如果沒有一點波折、一點阻礙，就很容易沉溺在自我滿足的世界裏，無法超越精進，而生命的停頓就是死亡。
人天生是對自己滿意的。看着嬰兒，他們那種安詳、沉穩的神態，就是自我滿足到了極致的表現。他們也有資格對自己滿意：作爲造物主最傑出的產品，對自己不滿意實在是對造物主的不敬。
就我省來說，民生問題的根源還是發展不夠充分，而自我滿足、自我菲薄這兩種傾向對推動發展無疑是有害的。
於是，哲學的內在的自我滿足及關門主義被打破了，那本來是內在之光的東西，就變成轉向外部的吞噬*的火焰。
一百也許我們自我滿足的方式太少了，才把所有的賭注都壓在工作上，纔會患得患失至此。
即使快樂真的存在於某種事物中，我認爲這應當是一種存在感，一種因時間感而產生的瞬間的自我滿足。
所以，侷限於自我滿足狀態的，容易被貪婪的吞噬，而貪婪的，通常是自討苦吃，自取滅亡呢。
那麼受害者，那些動物又怎麼樣呢？那些沒有抵抗能力，不能反擊的都是誰？被用於自我滿足和獲利的殘忍的機械化系統折磨的都是誰？
我們應該學會在自我滿足中找到快樂。懷疑自我是人*的一大弱點，懷疑自我的人常常無法集中起精力做事，更不可能做好一件事。
工作是對付現實，是謀生，是有產品的。相反，遊戲基本上是沒有產品的，除非是爲?了提供自我滿足。
從小強上初中以來,被迫至少與兩個妹妹先後發生三次*關係,康某每次從旁觀看,也會跟着*欲高漲,自己打手*,自我滿足。
在自我滿足感的排名中，墨西哥和哥倫比亞超過了美國。
沉浸在自己的世界了，自我滿足，最後碌碌無爲。
