1、佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
3、又燒香者。亦非世間有相之香。乃是無爲*之香也。薰諸臭穢無明惡業。悉令消滅。*香者。其有五種。一者戒香。所謂能斷諸惡。能修諸善。二者定香。所謂深信大乘。心無退轉。三者慧香。所謂常於身心。內自觀察。四者解脫香。所謂能斷一切無明結縛。五者解脫知見香。所謂觀照常明。通達無礙。如是五種香。名爲最上之香。世間無比。佛在世日。令諸弟子。以智慧火。燒如是無價寶香。供養十方諸佛。
2、若悟自*，亦不立菩提涅盤，亦不立解脫知見。無一法可得，方能建立萬法。若解此意，亦名佛身、亦名菩提涅盤解脫知見。見*之人，立亦得，不立亦得，去來自由，無滯無礙，應用隨作，應語隨答，普見化身，不離自*，即得自在神通，遊戲三昧，是名見*。
