不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不爲而成。
不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。
![老子在《道德經》中指出：“不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不爲...]( "老子在《道德經》中指出：“不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不爲...")
老子在《道德經》中指出：“不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不爲...![《道德經》說：“不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不爲而成。”對...]( "《道德經》說：“不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不爲而成。”對...")
《道德經》說：“不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不爲而成。”對...![1916年，李大釗稱：“爲其歷史所經閱者彌久，斯其聖哲所乖詔者彌多”，“民彝(意爲人倫)受繄蒙也彌厚”，“其政...]( "1916年，李大釗稱：“爲其歷史所經閱者彌久，斯其聖哲所乖詔者彌多”，“民彝(意爲人倫)受繄蒙也彌厚”，“其政...")
1916年，李大釗稱：“爲其歷史所經閱者彌久，斯其聖哲所乖詔者彌多”，“民彝(意爲人倫)受繄蒙也彌厚”，“其政...![使用下面詞語另寫一段連貫的話，至少用上其中兩個。抵達 起伏 瑣碎 不勝其煩 彌足珍貴]( "使用下面詞語另寫一段連貫的話，至少用上其中兩個。抵達 起伏 瑣碎 不勝其煩 彌足珍貴")
使用下面詞語另寫一段連貫的話，至少用上其中兩個。抵達 起伏 瑣碎 不勝其煩 彌足珍貴![“彌縫其闕”寫句子，用彌縫其闕造句]( "“彌縫其闕”寫句子，用彌縫其闕造句")
“彌縫其闕”寫句子，用彌縫其闕造句![1916年，李大釗在《民彝》雜誌創刊號上發文稱：“爲其歷史所經閱者彌久，斯其聖哲所垂詔者彌多”，“民彝(意爲人...]( "1916年，李大釗在《民彝》雜誌創刊號上發文稱：“爲其歷史所經閱者彌久，斯其聖哲所垂詔者彌多”，“民彝(意爲人...")
1916年，李大釗在《民彝》雜誌創刊號上發文稱：“爲其歷史所經閱者彌久，斯其聖哲所垂詔者彌多”，“民彝(意爲人...![古今中外不少文人學士總喜歡與好友在知識上共同研討，互相切磋，從而彌補個人知識的不足，使彼此的學識更爲淵博。這表...]( "古今中外不少文人學士總喜歡與好友在知識上共同研討，互相切磋，從而彌補個人知識的不足，使彼此的學識更爲淵博。這表...")
古今中外不少文人學士總喜歡與好友在知識上共同研討，互相切磋，從而彌補個人知識的不足，使彼此的學識更爲淵博。這表...![彌縫其闕的意思解釋]( "彌縫其闕的意思解釋")
彌縫其闕的意思解釋
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