天不言而四時行，地不語而百物生。
終而復始，日月是也。死而復生，四時是也。
“天地革,而四時成;湯武*,順乎天而應乎人”。
張詠在崇陽四年，興利除弊，整頓吏治，移風易俗，離任後，百姓在縣西建生祠祀之，四時不絕。
從文化激進主義的歷史發展脈絡來看，它經歷了維新運動時期、五四新文化運動時期和後五四時期三個階段。
復令天下郡邑立鍾、鼓樓，置銅壺，以窺天地四時氣候之運轉，敬天勤民。”
一簾幽夢起相思，二分明月牽掛濃，三春燦爛齊分享，四時桃李賞景緻，六通四達成功路，七*渲染收穫時，八面威風祝福到，九霄雲外煩惱事。願快樂無憂！
五四青年節到了，送你“五個四”：四季發財好運連，四通八達保平安，四時八節生活美，四面八方財廣進，四方雲遊樂逍遙。祝快快樂樂、倖幸福福。
*古代“與時偕行”、“與時俱化”的觀念，以取法天地四時的執行爲基準，是一種四時循環論的變化觀。
鬆鬱郁,四時八節常青;石**,萬載千年不改。
週末到，送你四時之順：一則工作順利，一帆風順；二則心情順氣，神清氣爽；三則事業順暢，路路通暢；四則生活順心，一順百順。一年四季，天天氣順！
古之帝王,春搜夏苗,秋征冬狩:四時出郊,以示武於天下。
五四時期盛行白話小說。
智者養生也，必須四時而調寒暑。曹庭棟
大一時不知道自己不知道，大二時知道自己不知道，大三時不知道自己知道，大四時知道自己知道。
南詔家則貯以金瓶,又重以銀爲函盛之,深藏別室,四時將出祭之。
五四時代是一個啓蒙與救亡並存的時代，因此，作爲現代文學發軔的五四文學，個*解放、女*解放、社會解放就成爲其基本主題。
可採天氣、地氣、太陽之氣、月亮之氣、萬物之氣、四方之氣,四時之氣。
30、與天地合其德,與日月合其明,與鬼神合其吉凶,與四時合其序,與時消息,與時俱進。
我去的時候是下午四時許,文遊臺染滿歲月的煙塵,翠竹掩映,苔綠爬滿石子路,四周空蕩蕩,有一分湮遠恬淡的蒼涼感。
在四千多年前,*的黃河流域洪水爲患,夏禹治水時,“左準繩,右規矩,載四時,以開九州,通九道”。
天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。莊子
小草叢生,雜樹橫陳,四時水清木華。
鮮美而價廉,價格爲城中市場的三分之二,故四時負販絡繹於途。
張詠在崇陽四年,興利除弊,整頓吏治,移風易俗,離任後,百姓在縣西建生祠祀之,四時不絕。
風卻怕他怎的!此乃天象四時之氣,有何懼哉!
其用四十有九;分而爲二,以象兩,掛一以象三,揲之以四,以象四時,歸奇於仂,以象閏,五歲再閏,故再仂而後掛。
地球二十四時內繞地軸轉動一週。
子、午、卯、酉四時練氣,寅時聞雞起舞。
