早期的娃娃類年畫，大都摹寫宋代蘇漢臣和畫院的畫本，體質豐腴，服飾打扮承繼了宋畫的特點。
同時也探討了對流傳下來的年畫和畫版怎樣進行科學保護等問題。
《少年畫報》上刊載了不少少年兒童作的畫。小紅的作文在《少年報》上刊載出來了。
藝術節期間,還將舉辦全國木版年畫聯展聯銷、*木版年畫保護和發展工作研討會、參展年畫評獎等多項活動。
據梁平木版年畫代表*傳承人徐家輝介紹,梁平木版年畫採用本地百里槽的白竹手工紙製作而成,屬於木刻水印年畫,是爲慶賀年節而印製的一種民間藝術品。
是啊。一幅年畫兒製作起來要分幾大塊，勾描、雕版、印刷、*繪。
小年到，年味濃，家家戶戶宰牛羊；拜竈神，祈安康，平平安安迎新年；掃掃房，除灰塵，年畫貼滿吉祥門；小年到，願你閤家歡樂，喜氣洋洋迎接大年，小年快樂！
第四章針對綿竹、夾*、梁平三大年畫的不同現狀和條件，論述巴蜀年畫保護與旅遊開發的思路和具體策略。
製作上,從畫稿、雕刻、制*到印刷、裝裱,朱仙鎮木版年畫約需要二十幾道工序,採用木版與鏤版結合,水印套*,先印墨線,而後印*。
總有一張年畫詮釋如意吉祥，總有一副春聯表達美好心願，總有一縷煙花放飛精*生活，總有一桌年飯圍成團團圓圓，總有一條短信給你提前拜年。蛇年大吉！
沒有*那麼多的車輛，也沒有*擠公交車或是坐地鐵那樣，把自己快擠成年畫了。
同時,透過引進新技術、新工藝,開發出鏡畫、扇畫、掛曆、圖書、畫冊、年畫連環畫、年畫服裝、生活日用品等20多個系列100多個品種。
近年來,有部分年畫改進爲絲絹印線,人口敷*和宣約要板套印的高檔年畫,並鑲綾邊託裱成畫片和軸畫,是一種珍藏品。
據瞭解,在綿竹,年畫製作有着悠久的歷史.
這種地域特徵,給予了畫家極大的創作*,一批描繪大巴山風韻的畫家脫穎而出,四川萬源籍青年畫家王迪是這個羣體中的重要一員。
他給那些請不起職業模特的青年畫家當模特掙點小錢。
山東高密“順興齊記”作坊是清代創立並經過四代人傳承下來的年畫作坊，是高密木版年畫的典型代表。
此外，他還是個暴躁的小老頭兒，極端瞧不起人家的溫情，但卻認爲自己是保護樓上畫室那兩個青年畫家的看門惡犬。
《東京夢華錄》載,北宋時期,汴京一帶木版年畫已相當繁盛,每逢歲節,市井皆印賣竈馬、門神等。
《少年畫報》上刊載了不少少年兒童作的畫。
兒子是學過兩年畫畫的,每次看完這部動畫片他都情有所動,命我趕快鋪紙研墨,他也想筆下生輝。
張明山繼承傳統的泥塑藝術，從繪畫、戲曲、民間木版年畫等姊妹藝術中吸收營養。
清貧人家,剪張紅紙,貼幅年畫,生活起居也在吉祥符號裝點的心氣裏。
武強縣地處燕趙腹地，是久負盛名的“木版年畫之鄉”，是聯合國命名的“千年古縣”。
貼一貼年畫，讓吉祥的氛圍縈繞；拜一拜竈神，讓足足的好運降臨；購一購年貨，讓喜悅的情緒沸騰；蒸一蒸年糕，讓好日子年年增高；小年到，願你小年快樂，閤家美滿！
這些都是我去年畫的。
楊家埠年畫悄然融入抱枕、鼠標墊、酒店裝潢……
看濃濃的年味兒，說悠悠的年事兒，描紅紅的年畫兒，盼火火的年景兒，品甜甜的年糕兒，吃香香的年飯兒，抱胖胖的年兔兒，讀暖暖的年信兒！春節快樂！
小年到，真熱鬧，家家戶戶掃房忙；小年到，真吉祥，拜拜竈神多祈福；小年到，真是好，又粘年畫又蒸糕；小年到，真叫棒，送了祝福許心願；小年願你大吉大利，閤家歡樂！
瞬間變得沒精神的孫焱,拍着打哈欠的嘴巴,把門拴好,然後又是拿着鋤頭和農具,擋在了年畫前面。
老虎不發威，你當我是年畫。
七、清末民初時，該鎮有10多個有名的畫鋪，13個有規模的染紙作坊，是冀東年畫最大的集散地之一。
迪嘉，*藝術*畫家，擅於將*年畫、民間傳說人物及故事塑造出清新可愛、笑臉迎人的卡通造型，爲東方傳統披上一件活潑的*衣。
戲曲年畫是武強年畫和楊柳青年畫的重要題材。
人們紛紛購買年貨，街上的小攤兒全是年畫、門神、春聯、“福”字什麼的。
小竹林密封得好,龍痕把畫夾掛在一棵樹上,他跟着乾孃學過幾年畫,閉上眼想象着水池裏女人們那種水靈靈的模樣,儘量與腦海中的龍女圖聯繫到一起。
從紙馬、門神，發展到木版年畫，從中皆可看出敦煌版畫對其的影響。
二十三，糖官粘，家家戶戶過小年；掃灰塵，貼年畫，歡歡喜喜迎新年；拜竈神，多祈福，倖幸福福一整年；小年到，願你閤家歡樂，年年有餘！
因爲怕自己錯過了好年畫,楊建清經常是“包圓兒”。
由於用筆、用紙、用*的獨特*，使綿竹年畫具有濃郁的鄉土風味和鮮明的地方特*。
春聯紅紅火火，年畫漂漂亮亮，財神笑笑嘻嘻，門神威威嚴嚴，爆竹噼噼**，年飯噴噴香香，全家團團圓圓，過年喜喜歡歡，除夕吉吉利利，全年興興旺旺！
武強門畫是專供春節張貼在門上的年畫，也是武強年畫中的一個重要種類。
成長於杭城西子湖畔的袁俊捷,就是這樣一位典型的*南青年畫家。
過年時，家家戶戶張貼的年畫表達出人們對新的一年吉祥如意的企望。
