古人說得好,‘常將有日思無日,莫待無時思有時’。
傳說,太古洪荒之時,天地混沌未分,無日無夜、無生無息。
聶政抉眼,錫麟煎心,呼吸危亡,禍至無日。
無論生產消費還是生活消費,都應當“常將有日思無日,莫待無時思有時”。
同時也明白從此天各一方，幾乎相見無日。
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常將有日思無日,莫待無時思有時.
大家都在無日無夜地趕這個項目.
不修先王之典法，而用婦言，禍至無日。
所以他在日記裏,曾多次發出“困於酒食”、“無日不局,百事都廢”、“酒食徵逐,無日無之,求半日*看書而不可得,甚以爲苦”的感嘆。
若輩死亡無日,尚敢凌侮長官耶?罵不止,遂遇害。
方今四海橫流,國亡無日,惟有同仇敵愾,共禦外侮,庶可見封土獲全,邪謀消阻之日…….
混沌中,無日無夜,有太初,不知百萬載。
四夷交迫，分割漸至，我*覆亡無日!
他喟然太息:“人方惎我,我乃自抉其藩,亡無日矣”。
常將有日思無日，莫把無時當有時。
萬世前……入混沌中,無日無夜,太初,靈知萬萬車。
將*外託服從之名，內懷疑貳之見，事急而不斷，禍至無日矣。聶政抉眼，錫麟煎心，呼吸危亡，禍至無日。
常將有日想無日，莫將無時想有時。
覆亡無日,吾願赤身往,爲國家撫集其衆。
方今四海橫流，國亡無日，惟有同仇敵愾，共禦外侮，庶可見封土獲全，邪謀消阻之日…….
這裏無日無夜,可*川慢慢消融了,又便成一片櫻紅柳綠的世界。
從小受到《顏氏家訓》的影響,“常將有日思無日,莫待無時思有時”。
別處多有日頭,獨此處有天無日。
是以宵旰焦勞,無日不兢兢業業也。
釋迦行於塵,無日,無食,不眠,不休,受想行識亦復如是,是諸法空相:南無阿彌陀佛。
愛心是對幼者無怨無悔的教化,雖愚鈍無知而不捨；愛心是對愛人無我無私的忠貞,任山崩海枯而不絕；愛心是對長輩無日無夜的關懷,雖貧病交加而不棄；愛心是對祖國無邊無際。
