建衡三年,皓追嘆瑩父綜遺文,且命瑩繼作。
史記石室金匱之書”;一曰“百年之間天下遺文古事靡不畢集太史公”。
吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。
守常先生還有遺文在。
我們懷着敬仰的感情朗誦了烈士的遺文。
(《水經注》卷5《河水》)“遺文逸句”,是指傳世文獻記載;“方土可驗”,是指實地考察。
他日清朝應秉筆,黨人碑後勒遺文’。
昔年南宋末代皇室得嶽武穆遺文，由此避亂於桃花源，乃使國祚續存。
其中,《吉祥蒙古貞》由非遺文化“安代舞”演變而來,以東蒙短調爲背景音樂,舞者以紅綢爲道具,展示迷人的蒙古貞文化。
目前,土族納頓節、土族於菟、土族盤繡、土族婚禮、土族服飾等土族民俗、土族文化項目已經被選入國家非遺文化遺產名錄。
王潤生徒孫,長沙市市級非遺文化八拳傳承人。
曾於青史見遺文,今日飄蓬過此墳。
評騭烈士之文曰:“不過熱血之外,守常先生還有遺文在。
惟虞、夏、商、周之遺文,更秦而幾亡,遭漢而僅存,賴學士大夫誦說,以故不泯,而世主莫或知其可用。
不虛美,不隱惡,故得有所懲勸,遺文可觀,則《左傳》稱《周志》,《國語》有《鄭書》之類是也。
