車僕馬斃，與轍無關，論功行賞，也沒有轍的份兒。
“好威風的將士”，遂下聖旨:“征戰有功，先卸*休兵，以待論功行賞”。
如果他們達成目標，就要論功行賞，光是講好話是不夠的.
這次行動他表現得最爲出*，可是論功行賞卻沒有他的份，這真叫人納悶。
其二，安倍組織內*時，表面上是“任人唯賢”日本話是“適材適所”)，其實根本就是“論功行賞”。
他當時面臨形勢可謂“天下匈匈”,危機深重、經濟崩潰,民生凋敝,士兵的復員安置、功臣的論功行賞、異姓王貌合神離、匈奴擾邊,等等。
王天河不知道，山羊精以前是在它們族羣裏生活，動不動它們老大就帶領它們羣毆落單的精怪，然後論功行賞。
西方人論功行賞時常說“好*應有好骨頭”。
元封七年，太初曆製成並頒行天下，皇帝論功行賞，*平受封太史丞。
二麻兄弟,你救助黃老邪有功,本幫主自然會論功行賞,說說你都想要些什麼吧?
爲了把國家治理得更好,國家應該廣開門路,選賢與能,而不應該把天下權柄論功行賞。
我問敦子他有沒有和我一樣的感覺，敦子說我估計的饞酒了，等一會點燃篝火之後，他會論功行賞，多給我喝幾口的。
他的功勞最大，論功行賞，也該他是先進。
如果他們達成目標,就要論功行賞,光是講好話是不夠的.
爾等皆是大漢功臣，我做爲天子親封平北將*，又是漢室宗親，那麼也該給爾等一些賞賜，不過要論功行賞。
你個小赤佬，你當國家主席是那麼好當的嗎?沒有等級行嗎?等級是什麼大爺告訴你，等級等同於論功行賞。
幾年徒勞無益的服務，在論功行賞時就大有關係.
如今論功行賞，玄齡等人運籌帷幄，安定社稷，攻比蕭何，雖無汗馬之勞，但能以大計居功一等。
東漢時有一個叫馮異的大將*,平定叛亂,戰功卓著,當朝廷論功行賞時,他卻獨自坐在大樹底下,不與人爭功,於是人們將他譽爲“大樹將*”。
官家當務之急，建宗廟安社稷，論功行賞，穩定人心。
快!這些人是反賊!給我消滅這羣反賊!回去之後，我定會稟告提督大人，論功行賞。
戰後,全體將士論功行賞。
第二是*功,秦自商鞅變法就以*功賜爵,你上戰場砍了敵人的頭收好了,等仗打完了,按人頭數量論功行賞。
凡是降將，要追究罪過，而起義將領，不但赦免罪過，並且論功行賞。
打敗一揆*對岡崎的圍攻之後，鬆平家康對有功的衆家臣論功行賞。
天堂是以偏愛行事的；如果論功行賞，則君將不得其門而入，而君家之*將登堂入室矣。
戰後，全體將士論功行賞。
我問敦子他有沒有和我一樣的感覺,敦子說我估計的饞酒了,等一會點燃篝火之後,他會論功行賞,多給我喝幾口的。
