4、“養不教，父之過；教不嚴師之惰。
8、“養不教，父之過”，“不教而殺謂之虐”，也是不負責任的表現。
12、人之初,*本善,*相近,習相遠,苟不教,*乃遷,教之道,貴以專,昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚,養不教,父之過,教不嚴。
16、養不教，夫之過，如今我*了，教不嚴，師之墮，如今我成才了，過去的課堂，你的汗水和我的汗水交融，今朝的天空，我的拼搏和你呼應，教師節快樂。
3、養不教父之過，教不嚴師之惰。
9、歷史變遷等，書中許多語句，如：“養不教，父之過”。
14、應對自我的子女，他們是家庭的未來，古有“養不教，父之故”之責。
2、31養不教，父之過；教不嚴，師之惰。
10、一、養子須教子 １、須知孺子可教，勿謂童子何知。（《增廣賢文》） ２、養不教，父之過。（《三字經》） ３、養子不教如養驢，養女不教如養豬。（《增廣賢文》） ４、富若不教子，錢穀必消亡；貴若不教子，衣冠受不長。（《增廣賢文》） ５、居家務期質樸，教子要有義方。（《增廣賢文》） ６、能師孟母三遷教，定卜燕山五桂芳。（《增廣賢文》） ７、訓子須從胎教始，端蒙必自小學初。（《增廣賢文》） ８、人品須從小作起，權宜苟且詭隨之意多，則一生人品壞矣。（家誡要言）
17、我記得小時候學過的三字經中，有這麼一段話：“人之初，*本善，*相近……教之道，貴以專……子不學，斷機抒……教五子，各俱揚，養不教，父之過”。
7、“養不教,父之過”,“不教而殺謂之虐”,也是不負責任的表現。
1、養不教，父之過。
13、養不教，父之過，教不嚴，師之惰。我對不起長留先仙，更對不起六界衆生，理應與她一起受罰。
11、人之初，*本善，*相近，習相遠，苟不教，*乃遷，教之道，貴以專，昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚，養不教，父之過，教不嚴。
15、養不教，夫之過，如今我成*了，教不嚴，師之墮，如今我成才了，過去的課堂，你的汗水和我的汗水交融，今朝的天空，我的拼搏和你呼應，教師節快樂。
6、養不教，父之過，或許真的是這樣。
5、養不教父之過，訓道不嚴師之惰。
