20世紀《古詩十九首》研究與*社會的發展變化密切相關，也與*學術思潮的興衰相表裏。
‘心移熱於小腸’一句話，出自隋朝的《諸病源候論》，根據中醫藏象學說理論，心與小腸相表裏，在病理情況下兩者會相互影響。【】
作行草,氣格雄健,與文章相表裏,大抵書法至唐,自歐、虞、薛振起衰陋,故一時詞人墨客,落筆便有佳處,況如杜牧等輩耶!
“言論之超卓雄偉,真有與詩書六藝相表裏者,非後世能文章家所得望其肩項也。
作行草，氣格雄健，與文章相表裏，大抵書法至唐，自歐、虞、薛振起衰陋，故一時詞人墨客，落筆便有佳處，況如杜牧等輩耶！
大腸經是一條經脈，屬十二正經之一，與手太*肺經相表裏。
次髎穴是膀胱經與肝經的交會穴，膀胱與腎相表裏，艾灸次髎穴具有補腎疏肝、調經止痛的作用，可以治療女*的痛經、月經不調等病症。
‘心移熱於小腸’一句話，出自隋朝的《諸病源候論》，根據中醫藏象學說理論，心與小腸相表裏，在病理情況下兩者會相互影響。
“言論之超卓雄偉，真有與詩書六藝相表裏者，非後世能文章家所得望其肩項也。
十二經脈的別絡均從本經四肢肘膝以下的絡穴分出，走向其相表裏的經脈，即*經別絡於陽經，陽經別絡與*經。
經脈的原穴和後病的相表裏的經脈絡穴相配合,成爲原絡配穴法,是表裏經配穴法的經典實例。
六髒：心、肝、脾、肺、腎、心包絡 六腑：膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦 表裏：表裏是辨別病位外內淺深的一對綱領。表與裏是相對的概念，如軀殼與臟腑相對而言，軀殼爲表，臟腑爲裏；髒與腑相對而言，腑屬表，髒屬裏；經絡與臟腑相對而言，經絡屬表，臟腑屬裏；經絡中三陽經與三*經相對而言，三陽經屬表，三*經屬裏；面板與筋骨相對而言，面板爲表，筋骨爲裏等。因此，對於病位的外內淺深，都不可作絕對地理解。 心與小腸相表裏 肺與大腸相表裏 肝與膽相表裏 脾與胃相表裏 腎與膀胱相表裏 心包與三焦相表裏
