此種闡釋對蘇軾詞風的深入瞭解有所助益，同時也可以澄清常州詞派詞學理論中的若干問題。
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贈答送別之作是納蘭*德詞的重要組成部分，這一題材的詞作，因其詞風有激切悲涼與抑鬱哀傷之不同，可區以別之，.分爲兩類。
他的文辭是松風水月之清豔,但他的譯文,神旨畢肖,卻因他的遣詞風格,深深打上他*格的烙印。
雲間派長於小令，學“花間”北宋，但這種詞風到了納蘭*德之後，便少有知名作者出現。
她如海棠，在見到他的時候盛開，他走了，她隨着他的愛一起凋零了。不然，她那婉約的詞風裏爲何藏着濃濃的哀愁？讓我們在千年後跟着憂鬱，跟着感傷。
晏殊的詞風雍容閒雅，有富貴氣。
本論文研究明末清初詞風嬗變特點和產生原因。
本節根據明人重編本《草堂詩餘》中所反映的崇尚“婉約香豔”詞風的詞學思想，認爲明人的詞學理論和實踐均受其深刻影響。
本文從宋代文化背景、蘇軾家庭環境和生活態度三點論述曠達詞風形成的原因。
詩人以酒祭月,表達了對古代英雄的景仰,更表現了自己壯心未泯,夙志猶存,詩人內心雖有苦悶傍徨,但是思想還是樂觀曠達、昂揚向上的,所以該詞詞風氣勢磅礴,雄壯豪放。
元詞的發展過程可分爲三個階段：蒙元時期，詞風沉鬱淒涼、蒼勁質樸；
豐富的情感和樸質的語言形成了板橋獨特的詞風。
透過時代氣候、世家庭、*理想三個方面的考察,力求還原詞人身處的文化生態環境,進而理清納蘭*德“哀感頑豔”、婉麗悽清”詞風的內蘊及成因。
從一國之君淪落爲階下囚,這種天人之際般的遭際變幻,對南唐李後主的詞風的轉變產生了巨大的影響。
這樣的表現內容，也就決定了《洹上詞》在創作風格上，以繼承花間詞風爲主要特點。
他的文辭是松風水月之清豔，但他的譯文，神旨畢肖，卻因他的遣詞風格，深深打上他*格的烙印。
霜無痕詞風華麗,文筆纖細,構思縝密,佈局新穎,韻律優美,直抒胸臆,語言簡捷明瞭,悽切哀婉,如泣如訴。
研究者發現，使用虛詞風格相似的情侶更可能以後仍然在一起。
詩人以酒祭月，表達了對古代英雄的景仰，更表現了自己壯心未泯，夙志猶存，詩人內心雖有苦悶傍徨，但是思想還是樂觀曠達、昂揚向上的，所以該詞詞風氣勢磅礴，雄壯豪放。
該羣體透過他們愛國、傷國、思國的詞作，關注現實的詞論以及豪放與婉約共存的詞風來表達對亡國的歷史反思，張揚並懷念故國的愛國情懷。
他擴大了詞境，改變了詞風，開創了詞作的新階段，特別是開創了有別於傳統的婉約詞而自成一家的豪放詞，使宋詞展現出全新的面貌，而影響了以後許多詞人的創作。
前期的婉約詞風是北宋末期的主流，而後來的豪放詞風是詞人流落到南方後主要的創作風格。
徽宗朝爲主體的北宋應制詞以歌功頌德、粉飾太平爲主，在詞風上主要向俗與謔的方向發展；
筆者最終以人類語言傳遞過程、翻譯等值論、奈達翻譯理論相關部分等爲依託探討在此翻譯過程中包括成語、比喻、典故等遣詞風格和句法風格的處理。
除去愛情、身世等原因，漢儒文化的影響對納蘭詞風的形成也有着不可低估的作用。
