風生於地，起於青蘋之末。
生境與生態：生於密林下和溝谷或溪邊。
夫大道元妙出於自然,生於無生,先於無先,挺於空洞,陶育幹坤。
禍患生於邪心，邪心誘於可欲。
佛教誕生於印度，最後昌盛於華夏。揚名於四海。
生境與生態:生於池沼、水田或水溝的淤泥中，有時漂浮於深水面上.
悠長之趣,不得於釅,而得於啜菽飲水;惆恨之懷,不生於桔寂,而生於品竹調絲。
莎拉?布萊曼於1960年出生於英國的倫敦附近。
反者道之動；弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。
合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,起於足下。
龐樸先生，原名聲祿，1928年生於*蘇省淮*縣。
輻*產生於電子流的相干運動.
說到底，所有的問題產生於我們的罪。
傳統的鄉土社會,人們生於斯、長於斯,歌於斯、哭於斯;由於社會流動緩慢,人際交往比較固定,以血緣爲紐帶的熟人社會就是大多數人的生活環境。
吾願吾親愛之青年，生於青春，死於青春。—李大釗。李大釗
生即死，死亦生，生死不由於命，物定亦勝天，佛本道，道亦佛，佛道皆生於物，菩提本無樹，何懼生死？——菩提老祖。伊雪楓葉
賈又福男，1942年出生於河北肅寧。*美術學院教授、博士生導師。
欲生於無度，邪生於無禁。民諺
將爲汝言其崖略:夫昭昭生於冥冥,有倫生於無形,精神生於道,形本生於精,而萬物以形相生。
我總記得一句古訓:生於憂患,.死於*.
溶血*黃疸發生於馬和豬的初生幼畜.
長兄諱某,生於津律鎮;仲兄諱某,生於靈璧;三兄諱某,生於虹縣;皇考五十,居鍾離之東鄉,而朕生焉。
天下之事，患常生於忽微，而志戒於漸習。程顥
“生於憂患,死於*”,這是對人生經驗的很好的總結。
合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。老子
生境與生態:生於山地疏林中.花期:12月至翌年2月.
中*天麻是一種退化的蘭科植物，生長於山區，依靠兼*寄生於櫟屬樹種上的蜜環菌爲生。
缺鈣症多發生於仔豬、犢牛及幼禽,偶見於馬駒,羔羊及仔鹿。
人心譎詭,是爲了生存而信仰,還是爲了信仰而生存?故事發生於晚唐,一個爲了生存而成長的故事。
患生於多欲，害生於弗備。
即道,道有生生不已之用——因爲道生萬物,又“天下萬物生於有,有生於無”。
他出生於一個農民家庭。
製造費用只發生於生產單位。
它們也會產生於內部——產生於我們自己的恐懼，產生於我們公民的疏離冷漠。
生平簡介：帕特里克於1952年8月18日生於得州的休斯頓。
龐樸先生,原名聲祿,1928年生於*蘇省淮*縣。
生境與生態：生於溪邊竹林下廕庇、潤的環境。花期：3月。
他的*隊並非由一幫足繭手胝的老煙*組成；許多人出生在海外，他們中有17%的人生於愛爾蘭，12%生於德國，還有4%生於英格蘭。
1924年2月5日,仲星火出生於安徽亳州,原名趙俠生。
魚生於水，死於水；草木生於土，死於土；於道，死於道。
亂生於治，怯生於勇，弱生於強。治亂，數也；勇怯，勢也；強弱，形也。
橘生淮南則爲橘，生於淮北則爲枳。
倘生於蓬蓽，嫁於村俗，則湮沒無聞者，不知凡幾。
合抱之木，生於毫末;九層之臺，起於累土;千里之行，起於足下。
*上青1911年出生於*蘇省*都縣。
奧巴馬的許多錯誤產生於一個簡單的戰略錯判：他太急於求成了。
道生於安靜，德生於卑退；福生於清儉，命生於和暢。
官怠於有成，病加於小愈，禍生於懶惰。韓嬰
夫文章者，原出五經：詔命策檄，生於書者也；序述論議，生於易者也；歌詠賦頌，生於詩者也；祭祀哀誄，生於禮者也；書奏箴銘，生於春秋者也。
智慧並不產生於學歷，而是來自對於知識的終生不懈的追求。
史晶歆，生於蘭州，長於上海，畢業於*舞蹈學院編導系，現於*舞蹈學院音樂劇系任教。
講述者是一出生於尼日利亞的醫生，他常常夜裏在紐約的街上游蕩。
將爲汝言其崖略:夫昭昭生於冥冥，有倫生於無形，精神生於道，形本生於精，而萬物以形相生。
悠長之趣,不得於醲釅,而得於啜菽飲水之餘;惆悵之懷,不生於枯寂,而生於品竹調絲之後。
玄永哲1949年出生於咸鏡北道漁郎。
生產方式是指一種生產系統，這種生產系統產生於支配一切的社會或歷史安排。
吾願吾親愛之青年，生於青春，死於青春。
陽以相*，*以含陽，陽生於*，柔生於剛。*德弘濟，陽德順昌。
可口可樂於1886年5月8日誕生於美國佐治亞州的亞特蘭大城市。
千里之行始於足下，毫抱之木生於毫釐。
今天絕大多數的黑人青年都生於城市。
*生於水而寒於水，比學生過於先生；青出於藍而勝於藍，謂弟子優於師傅。
傳統農業社會是“熟人社會”，即鄉土社會，人們生於斯、長於斯、歌於斯、哭於斯。
撫運膺期,創業垂統,振庶類於塗炭,置懷生於壽仁。
藍舌病發生於大多數家生的和野生的反芻動物。
她,天真無邪,生於*,未得善果,一生只爲一人。
事者，生於慮，成於務，失於傲。管仲
可憐我雖生於異世,卻不死不生心頭好淒涼!不敢愛,心茫然。
