詞源學者說，起初這些新名詞是時尚界的密語，現在卻逐漸進入主流。
「邀請大眾參與詞源學的推敲過程」，充滿了太多陷阱和暗樁。
*漢字的歷史和變革摻雜了太多歷史的沉澱和似是而非的同源詞匯，就算是*的學者對本國的詞源學研究也還是有所保留。
詞源學只能問，為什麼縫紉時使用的一個小杯狀裝置被稱為頂針，但它卻是在中指上使用的。
我也順便提一下，我愛詞源學，所以我喜歡燈芯絨的本身是它的名字看起來是源自法語的“線王”或英語中“國王的織物”。
從詞源學上看，仙靈是一種非常特別的與水泉女神或水仙女有關的生物，但在種屬上，我們是自成體系的
ok的出典成了詞源學夢寐以求的聖盃.
聲訓是早期漢語詞源探索的主要表現形式，將其看做詞源學中的探源方法要比看做訓詁學中的訓詁方法更為合理和客觀。
本文介紹瞭如何從詞源學角度入手，對解剖學難點名詞進行剖析，以達到化難為易的解剖學教學目的。
不知道，這樣的解釋會不會讓您失去品茶的雅興。不過，它確實是詞典編纂者和詞源學家們在工作時所思考和揣測的問題。
如果這個猜測正確無誤，那麼從詞源學的角度來看，下面的兩個說法“theinexperienceofbeing green-at-something”（對某事還顯得稚嫩）和“theinexperienceofbeinga virgin-at-something”（對某事還是個門外漢）至少是有依稀聯絡的。
OK的出典成了詞源學夢寐以求的聖盃。
某一天，牛津詞源學家AnatolyLiberman正好在他的部落格上順筆提到，window（窗戶）是從“風”和“眼睛”這一對詞演變而來。
這種在今天有時被忽略的概念（忽視它的人自己吃虧），在中世紀的詞源學中占主導地位。
從詞源學上看，仙靈是一種非常特別的、與水泉女神或水仙女有關的生物，但在種屬上，我們是自成體系的。
從科學詞源學的角度分析，先秦兩漢聲訓中兩詞之間的關係基本上有三種類型：同源關係、親緣關係和異源關係。
他顯然是錯了，但幾個世紀後，他通俗易通的詞源學仍堅實地盤踞這眾人的意識之中。
幾百年以來，詞源學界對此有過各種各樣的猜測，其中一條所給出下面的原因——那些憤世嫉俗的（cynical）人在鄙夷別人的時候，就像是*在低聲咆哮時咧著嘴巴一樣。
現在，我就是想找個理由，選這個詞，從詞源學的歷史上來介紹一位夥計。
由於某些笨蛋不加思考、未用合適的工具就涉足詞源學的黑暗藝術而導致可憐的亞馬遜女戰士開始自殘身體。
所以，這種我們認為與嬉鬧歡快的含義相關聯的動作，以詞源學分析，會從“精神亢奮”一直追溯到表示“跳，蹦”的一個詞源上。
不過，除此以外，還有個詞源學上更加隱晦的笑話。
詞源學看起來有辦法*頂針一詞曾經指拇指。
詞源學：越過英格蘭，從一個陸地到另一個陸地，愛爾蘭。
我所查詢的詞源學資料中，不少都提到了生活在2300年前的艾利斯的皮洛（PyrrhoofElis），說他是懷疑論哲學的鼻祖。
由於詞源學沒有博物館甚至也沒有什麼研究中心，詞典也很少在這等細節上糾纏，在這裡說明情況是必要的。
