問題詳情：
朱熹在《白鹿洞書院揭示》記載：“熹竊觀古昔聖賢所以教人為學之意，莫非使之講明義理，以修其身，然後推以及人，非徒欲其務記覽，為詞章，以釣聲名，取利祿而已也。”對這段材料理解正確的是
A．強調成為聖賢的重要* B．希望人們放棄聲名利祿
C．強*育的目的在於進行道德修養 D．最高學術目標
【回答】
C
知識點：*傳統文化主流思想的演變 宋明理學
題型：選擇題
![8.朱熹在《白鹿洞書院揭示》記載：“熹竊觀古昔聖賢所以教人為學之意，莫非使之講明義理，以修其身，然後推以及人，...]( "8.朱熹在《白鹿洞書院揭示》記載：“熹竊觀古昔聖賢所以教人為學之意，莫非使之講明義理，以修其身，然後推以及人，...")
8.朱熹在《白鹿洞書院揭示》記載：“熹竊觀古昔聖賢所以教人為學之意，莫非使之講明義理，以修其身，然後推以及人，...![．古代某學者曾在白鹿洞書院講學，後人贊之為：“反躬踐實，窮理致知，傳二程而分流；講學授徒，著書立說，配十哲之永...]( "．古代某學者曾在白鹿洞書院講學，後人贊之為：“反躬踐實，窮理致知，傳二程而分流；講學授徒，著書立說，配十哲之永...")
．古代某學者曾在白鹿洞書院講學，後人贊之為：“反躬踐實，窮理致知，傳二程而分流；講學授徒，著書立說，配十哲之永...![朱熹說：“以唐太宗之聰明英特，號為身兼將相，然猶必使天下之事關由宰相，審熟便安，然後施行，該謂理、勢之當然，有...]( "朱熹說：“以唐太宗之聰明英特，號為身兼將相，然猶必使天下之事關由宰相，審熟便安，然後施行，該謂理、勢之當然，有...")
朱熹說：“以唐太宗之聰明英特，號為身兼將相，然猶必使天下之事關由宰相，審熟便安，然後施行，該謂理、勢之當然，有...![朱熹大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出於吾之口，繼以精思，使其意皆若出於吾之心，然後可以有得爾。至於文義有疑，眾說...]( "朱熹大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出於吾之口，繼以精思，使其意皆若出於吾之心，然後可以有得爾。至於文義有疑，眾說...")
朱熹大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出於吾之口，繼以精思，使其意皆若出於吾之心，然後可以有得爾。至於文義有疑，眾說...![顧炎武批評明代學風弊病說：“若有明一代之人，其所著書，無非竊盜而已。”強調凡做學問，“必古人之所未及就，後世之...]( "顧炎武批評明代學風弊病說：“若有明一代之人，其所著書，無非竊盜而已。”強調凡做學問，“必古人之所未及就，後世之...")
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朱熹曰：“方其知之而行未及之，則知尚淺。既親歷其域，則知之益明，非前日之意味。”下列觀點蘊含的哲理與之相符的是...![《朱子語類》載朱熹弟子陳淳的話說：“先生在臨漳，首尾僅及一期，以南陬敝陋之俗，驟承道德正大之化，始雖有欣然慕，...]( "《朱子語類》載朱熹弟子陳淳的話說：“先生在臨漳，首尾僅及一期，以南陬敝陋之俗，驟承道德正大之化，始雖有欣然慕，...")
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