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問題詳情：《明夷待訪錄》中説：“為天下之害者，君而已矣！”這一言論在當時反映了（    ）A、農民反封建的強烈願望                B、知識分子參與*的願望C、商品經濟的發展要求            ...

問題詳情：梁啟超説：“我自己的*運動，可以説是受這部書(《明夷待訪錄》)的影響最早而最深。”他從中受益最深的應該是A.批判君主*的思想               B.經世致用的學風C.追求個*自由的主張      ...

問題詳情：黃宗羲在《明夷待訪錄》之《置相》中發出了“有明之無善治，高皇帝罷丞相始也”的感慨，主張恢復宰相制度，提高宰相地位。這突出表明黃宗羲（）A．主張限制君*力                           ...

問題詳情： “天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪位思想家的哪部著作 （     ）A．黃宗羲《明夷待訪錄》          B．顧炎武《日知錄》C．李贄《焚書》                  D．王夫之《船山遺書...

問題詳情：《明夷待訪錄》載：“古者不傳子而傳賢，其視天子之位去留猶夫宰相也。其後天子傳子，宰相不傳子。天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢，足相補救，則天子亦不失傳賢之意。”這一論述表明該書作者A．主張廢除宰相制      ...

問題詳情：黃宗羲在《明夷待訪錄》中寫道：“有明之無善治，自高皇帝罷丞相始也。”這裏的“高皇帝”是指()A．元世祖              B．明太祖      C．明神宗             D．明成祖【回答】B知...

問題詳情： 黃宗羲在《明夷待訪錄》中説：“使朝廷之上，閭閻之細，漸摩濡染，莫不有詩書寬大之氣，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是於學校。”與這一論述的精神實質最為接近的是：（  ） A．天下興...

問題詳情：《明夷待訪錄》中載：“為天下之大害者，君而已矣！”這從根本上體現出：A．農民反封建的強烈願望          B．知識分子參與*的願望C．封建社會末期商品經濟的發展要求  D．資產階級對**的要求【回答】C知識點：*...

問題詳情：有人認為黃宗羲著《明夷待訪錄》（明夷：六十四卦之一，離下坤上，象徵*的黑暗時代，君子的憂患時代），説明他是傳統社會一心一意專事“補天”的“抱道君子”，而非傳統*體系的“掘墓人”。就你對其人其事其時的瞭解，下列説法...

問題詳情：黃宗羲在《明夷待訪錄·方鎮》中説：“唐之所以亡，由方鎮之弱，非由方鎮之強也。是故封建之弊，強弱吞併，天乎之政教有所不加；郡縣之弊，疆場之害苦無已時。欲去兩者之弊，使其並行不悖，則沿邊之方鎮乎!”黃宗羲這段話的主...

問題詳情： “天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪位思想家的哪部著作A．黃宗羲《明夷待訪錄》          B．顧炎武《日知錄》C．李贄《續焚書》                   D．王夫之《船山遺書》【回答...

經典語錄用一人焉，則疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉，則慮其可欺，而又設一事以防其欺。緣夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以羣工。故我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也⋯⋯以君之一身一姓起見，君有無形無...

問題詳情：黃宗羲在《明夷待訪錄・置相》中説“有明（明朝）之無善治，自高皇帝（朱元璋）罷丞相始也”，他設想恢復宰相，使其“摩切（規勸）其主﹐其主亦有所畏而不敢不從也”。黃宗羲主張“置相”是為了A.解決君主*制度的弊端     ...

問題詳情：黃宗羲在《明夷待訪錄田制三》中提出自己的構想：“以實在田土均之，人户一千六十二萬一千四百三十六，每户授田五十畝，……則天下之田自無不足，又何必限田、均田之紛紛”。這裏他針對的社會問題是A．均田制破壞   ...

問題詳情：明末清初思想家黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列為禁書，其主要原因是該書（   ） A．將人*與天理對立起來                    B．質疑孔子的權威* C．主張儒、佛、道三教合一       ...

問題詳情：黃宗羲在《明夷待訪錄》中説：“用一人焉則疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉則慮其可欺，而又設一事以防其欺。”能體現這一特點的*古代*制度有①三省六部制  ②宋朝在*設置中書門下，在地方設置通判 ③明朝...

問題詳情：黃宗羲在《明夷待訪錄》中説：“蓋使朝廷之上，閭閻之細（民間百姓），漸摩濡染，莫不有詩書寬大之氣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是於學校。”與這一論斷的精神實質較為接近的是 A．...

問題詳情：梁啟超曾自述道：“梨洲有一部怪書，名曰《明夷待訪錄》……這部書是他的*理想。從今日青年眼光看去，雖像平平無奇，但在三百年前——盧梭《民約論》出世錢數十年有這等議論，不能不算人類文化之一高貴產品。”《明夷...

問題詳情： “天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪部著作 ()A．《明夷待訪錄》              B．《日知錄》 C．《天下郡國利病書》       D．《船山遺書》【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型...

問題詳情：明末清初思想家黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列為禁書，其主要原因是該書A．將人*與天理對立起來       B．質疑孔子的權威*C．主張儒、佛、道三教合一   D．抨擊君主*制度【回答】D知識點：*傳統文化主流思...

問題詳情：《明夷待訪錄》中説：“為天下之害者，君而已矣！”這一言論在當時反映了A農民反封建的強烈願望                         B知識分子參與*的願望C資本主義萌芽的時代要求        ...

問題詳情：39.黃宗羲在《明夷待訪錄·學校》中指出“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為是，而公其是非於學校”，這表明黃宗羲 A．主張建立代議制度         B．主張以學校限制君權 C．已經具有近代民...

問題詳情：【題文】15．黃宗羲在**思想史上佔有重要地位，其1663年出版的著作《明夷待訪錄》比盧梭的《社會契約論》還要早近一百年，有人稱它為“另一部《*宣言》”。這兩部著作的主要共同點是A．批判封建*、提出*思想    ...

問題詳情：9．黃宗羲在《明夷待訪錄·學校》中指出“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為是，而公其是非於學校”，這表明黃宗羲A．主張建立代議制度          B．主張以學校限制君權C．已經具有近代民權意...

問題詳情：19.黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列為禁書，主要原因是該書   A．宣揚西方的啟蒙思想主張                B．抨擊君主*制度   C．主張儒、佛、道三教合一                D...