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問題詳情：閲讀下面的材料回答問題：材料一：孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民（得到百姓的擁護）而為天子，得乎天子而為諸侯，得乎諸侯而為大夫。”材料二：君者，舟也。庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。         ...

問題詳情：31．(20分)閲讀下列材料：材料一：民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。    ——《孟子》     材料二  最近有評論指出:“孔子的學説代表不了中華文明……‘君君,...

問題詳情：一個研究*古代主流思想——儒家思想的學者在研究過程中，列舉了下列具有代表*的主張①民為貴，社稷次之，君為輕。②罷黜百家，獨尊儒術。③君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父傳子繼，道之經也。④為天下之大害也，君而...

問題詳情：儒家思想在後世不斷髮展，下列主張哪個具有*啟蒙**：（  ）A、民為貴，社稷次之，君為輕   B、制天命而用之C、天人感應，君權神授         D、為天下之大害者，君而已矣  【回答】D知識點：*傳統文化主流思想...

問題詳情：閲讀下面的文言文，完成小題。孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置，犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時，然而旱乾水溢，則變置社稷。”孟子曰：“桀紂之失天下...

問題詳情：“民為貴，社稷次之，君為輕。彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而徵之，夫誰與王敵?”由此判斷孟子“仁政”學説產生的客觀基礎是（   ）  A．民心向背在戰國爭雄中的重要作用...

問題詳情：9．下列有一項是不屬於春秋戰國時期儒家思想的，它是：A．要求統治者體察民情愛惜民力；        B．民為貴，君為輕，實行仁政；C．制天命而用之；                      D．選舉賢能，讓賢能的人做天子；...

問題詳情：14．蔡元培在《*倫理學史》中之所以讚揚古代一位思想家“提倡民權，為孔子所未及焉”，是由於他明確提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。這位思想家是   A．孟子       B．荀子      C．董仲舒    ...

問題詳情：閲讀下列材料，回答問題。（14分）材料一：“己所不欲，勿施於人。”       ——孔子材料二：“民為貴，君為輕。”           ——孟子材料三：孔子早年喪父，家境貧寒。他“十有五而志於學，三十而立，四十而不...

問題詳情：閲讀下列材料：(13分)材料一 思想家的話語：A、民為貴、君為輕。 B、施政要“仁義”“王道”並用  C、知德合一。材料二 “諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。邪辟之説滅息，然後統紀可一，而法度可明，...

問題詳情：*傳統文化中“民為貴”的思想仍彰顯在**的執政理念和各級*的理政行為中，這表明傳統文化A．就是社會主義先進文化B．是建設*特*社會主義的指導思想C．與時代相結合，在繼承中發展D．讓一切創造社會財富的源泉充分湧流【回...

問題詳情：某校高一學生準備編演“宋明理學”歷史短劇，他為陸九淵設計的台詞應該是()A．民為貴，社稷次之，君為輕B．天行有常，制天命而用之C．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙D．經世致用，工商皆本【回答】*：C解析：本題考查對陸九淵思想主張的...

問題詳情：閲讀材料，回答問題。材料一   孟子曰：民為貴，社稷次之，君為輕。（1）材料一反映了孟子什麼觀點?據此，孟子提出什麼主張?    材料二 君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟。——《荀子》（2）材料二中，荀子為什麼會...

問題詳情：8．某校高一學生準備編演“宋明理學”歷史短劇，他們為陸九淵設計的台詞應該是A．民為貴，社稷次之，君為輕           B．水則載舟，水則覆舟C．宇宙便是吾心，吾心即是真理         D．心外無物，心外無理【...

問題詳情：材料一  民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。                                                      —...

問題詳情：閲讀下列材料：材料一：“己所不欲，勿施於人。”材料二：“民為貴”，“君為輕”。請回答：（1）孔子和孟子是什麼學派的代表？這一學派的思想核心是什麼？（2分）（2）材料一被推薦為2008*奧運會的迎賓語之一。請你説説這句話表達的意思...

問題詳情：民為貴，___________________，君為輕。（《孟子》）【回答】社稷次之知識點：其他題型：填空題...

問題詳情：下列體現古代儒家民本思想的言論有（   ）①“民為貴，社稷次之，君為輕”  ②“水能載舟，亦能覆舟”③“制天命而用之”              ④為政以德A.①②③④         B.①②      ...

問題詳情：農業、農村、農民問題關係國計民生。材料一①孟子：民為貴，社稷次之，君為輕。②荀子：君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。③秦朝統治殘暴，對農民徵收沉重的賦税，大規模徵調民力，導致陳勝、吳廣起義。④漢初統治者...

問題詳情：18.儒學思想在後世不斷髮展，下列主張哪個具有*啟蒙**（）A.民為貴，社稷次之，君為輕             B.制天命而用之C.天人感應，君權神授              D.為天下之大災者，君而已矣【回答】D知...

問題詳情：孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，黃宗羲主張“天下為主，君為客”。可以看出()A．後者是對前者的否定     B．兩者沒有任何聯繫C．後者是對前者的批判繼承   D．兩者意思完全一樣【回答】．【*】C【解析】孟子思...

問題詳情：以下不能夠體現儒家民本思想的是（   ）A、“民為貴，社稷次之，君為輕”B、“水能載舟、亦能覆舟”C、“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”   D、“禮不下庶人，刑不上大夫”【回答】D知識點：*傳統文化主流思想...

問題詳情：閲讀下面材料：“民為貴，社稷次之，君為輕。”回答：(1)這段話是哪一位思想家説的? (2)這段話的意思是什麼?(3)這段話反映了什麼時候什麼學派的主張?【回答】(1)這段話是孟子所講。(2)意思是：民眾是最重要的，國家次之...

問題詳情：有人認為董仲舒的“天人感應”學説繼承了儒家的“仁政”思想。這一觀點主要是看到了董仲舒:A．主張“民為貴，社稷次之，君為輕”B．提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”C．認為天子受命於天，地位不可動搖D．認...

問題詳情：儒家思想在後世不斷髮展，下列主張哪個具有*啟蒙** (  ) A．民為貴，社稷次之，君為輕           B．制天命而用之 C．天人感應，君權神授                 D．為天下之大害者，君而已矣【回...