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關於黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正確的是 A.繼承和發展了戰國時期的“民本”思想B.從根本上...
2019-10-20
問題詳情:關於黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正確的是 A.繼承和發展了戰國時期的“民本”思想B.從根本上否定君主制C.提出了“經世致用”的主張D.反映了商品經濟的發展【回答】B知識點:*傳統文化主流思想的...
關於黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正確的是 ( )A.繼承和發展了戰國時期的“民本”思想 ...
2020-11-29
問題詳情:關於黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正確的是 ( )A.繼承和發展了戰國時期的“民本”思想 B.從根本上否定君主制C.提出了“經世致用”的主張 D.反映了商品經濟的發...
進步思想家顧炎武( )①提出經世致用思想②寫成《天下郡國利病書》 ③認為君主*是“天下之大害” ④提出“...
2021-10-25
問題詳情:進步思想家顧炎武( )①提出經世致用思想②寫成《天下郡國利病書》③認為君主*是“天下之大害”④提出“天下興亡,匹夫有責”A.①②③B.②③④ C.①②④ D.①②③④【回答】C知識點:*傳統文化主流思...
明末清初的三大思想家是指( )①王夫之 ②黃宗羲 ③李贄 ④顧炎武A.①②③ ...
2022-03-24
問題詳情:明末清初的三大思想家是指( )①王夫之 ②黃宗羲 ③李贄 ④顧炎武A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【回答】B知識點:*傳統文化主流思想...
.乾隆、嘉慶時期的學者奉顧炎武為考據學的開山大師,道光、咸豐時期的學者則推崇他的經世致用之學。這一學風的變化折...
2021-04-14
問題詳情:.乾隆、嘉慶時期的學者奉顧炎武為考據學的開山大師,道光、咸豐時期的學者則推崇他的經世致用之學。這一學風的變化折*出A.儒家思想正統地位削弱 B.清朝後期社會危機加劇C.科舉考試內容發生鉅變 ...
17.顧炎武説:“封建(指分封制)之失,其專在下,郡縣之失,其專在上。”對此正確的理解是A.分封制是一種落後的...
2019-07-20
問題詳情:17.顧炎武説:“封建(指分封制)之失,其專在下,郡縣之失,其專在上。”對此正確的理解是A.分封制是一種落後的*制度B.郡縣制是一種先進的*制度C.顧炎武沒有歷史地看問題D.分封制帶來諸侯的兼併,郡縣制造成統治者*腐朽【回答...
顧炎武認為:“知封建之所以變而為郡縣,則知郡縣之敝而將復變。然則將復變而為封建乎?曰:不能。有聖人起,寓封建之...
2019-09-15
問題詳情:顧炎武認為:“知封建之所以變而為郡縣,則知郡縣之敝而將復變。然則將復變而為封建乎?曰:不能。有聖人起,寓封建之意於郡縣之中,而天下治矣。”材料表明其主張是()A.反對封建君主* ...
明末清初,出現了黃宗羲、顧炎武和王夫之三大進步思想家,其思想與傳統儒家思想的關係是( )A.是對傳統儒家思想...
2019-10-29
問題詳情:明末清初,出現了黃宗羲、顧炎武和王夫之三大進步思想家,其思想與傳統儒家思想的關係是()A.是對傳統儒家思想的一種徹底否定B.完全拘泥於傳統儒學的藩籬C.是對傳統儒家思想的批判繼承D.從根本上動搖了儒家思想的主導...
明末清初著名的唯物主義思想家是( )A.李贄 B.黃宗羲 C.顧炎武 D.王夫之
2021-08-24
問題詳情:明末清初著名的唯物主義思想家是( )A.李贄 B.黃宗羲 C.顧炎武 D.王夫之【回答】D知識點:*傳統文化主流思想的演變明清之際的儒學思想題型:選擇題...
明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用,反對君主*,這主要是基於他們( ) A.對先秦諸子學説的...
2019-10-07
問題詳情:明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用,反對君主*,這主要是基於他們( ) A.對先秦諸子學説的闡釋 B.對宋明理學的批判與繼承 C.受西方啟蒙思想的啟發 ...
明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用,反對君主*,這主要是基於他們 A.對先秦諸子學説的闡釋 ...
2020-09-30
問題詳情:明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用,反對君主*,這主要是基於他們 A.對先秦諸子學説的闡釋 B.對宋明理學的批判與繼承C.受西方啟蒙思想的啟發 ...
顧炎武批評明代學風弊病説:“若有明一代之人,其所著書,無非竊盜而已。”強調凡做學問,“必古人之所未及就,後世之...
2021-03-27
問題詳情:顧炎武批評明代學風弊病説:“若有明一代之人,其所著書,無非竊盜而已。”強調凡做學問,“必古人之所未及就,後世之所不可無,而後為之。”在此,顧炎武A.全盤否定明代學術成果 B.重視調查研究,實...
顧炎武主張“以天下之權,寄之天下之人”;盧梭認為:“我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置於公意的最高指導之...
2019-06-24
問題詳情:顧炎武主張“以天下之權,寄之天下之人”;盧梭認為:“我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置於公意的最高指導之下,而且我們的共同體中接納每一個成員作為全體的不可分割的一部分。”二者的共同點是A.是資本主...
.明清時期的思想家提出了一系列新的思想觀點。下列觀點出自顧炎武的是( )A.“穿衣吃飯,即人倫物理” ...
2019-11-15
問題詳情:.明清時期的思想家提出了一系列新的思想觀點。下列觀點出自顧炎武的是( )A.“穿衣吃飯,即人倫物理” B.“以君為主,以天下為客”C.“保天下者,匹夫之賤與有責焉爾矣!”D.“無其器則無其道”“...
(2013·安溪、德化聯考)關於黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正確的是 ...
2020-08-30
問題詳情: (2013·安溪、德化聯考)關於黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正確的是 ...
黃宗羲、顧炎武和王夫之“懷種族之奇恥,究興亡之要因,於是排斥夷狄,批評*”。材料表明明末清初的三位思想家A....
2021-07-12
問題詳情:黃宗羲、顧炎武和王夫之“懷種族之奇恥,究興亡之要因,於是排斥夷狄,批評*”。材料表明明末清初的三位思想家A.主張*反對君主* B.認識到改朝換代的必要*C.從明亡中反省君主* ...
明末清初出現了李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等一批進步思想家,他們否定傳統的封建統治思想,從本質上看反映了( ...
2021-08-21
問題詳情:明末清初出現了李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等一批進步思想家,他們否定傳統的封建統治思想,從本質上看反映了( )A.儒家思想已經不能適應統治階級的需要 B.新的經濟成分的發展,要求打破思想束縛C.地主階級改...
33.顧炎武針對明代學風的弊病指出:“若有明一代之人,其所著書,無非竊盜而已。”他強調凡做學問,“必古人之所未...
2021-12-28
問題詳情:33.顧炎武針對明代學風的弊病指出:“若有明一代之人,其所著書,無非竊盜而已。”他強調凡做學問,“必古人之所未及就,後世之所不可無,而後為之”。在此,顧炎武 A.全盤否定明代學術成果 B.強調*思考並有所創新...
22.顧炎武主張“以天下之權,寄之天下之人”;盧梭認為:“我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置於公意的最高...
2020-01-26
問題詳情:22.顧炎武主張“以天下之權,寄之天下之人”;盧梭認為:“我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置於公意的最高指導之下,而且我們的共同體中接納每一個成員作為全體的不可分割的一部分。”二者的共同點是A.是資本...
明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之三位進步思想家的思想在新的歷史條件下更趨接近現實,與國計民生靠得更近,體現這一特...
2021-02-16
問題詳情:明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之三位進步思想家的思想在新的歷史條件下更趨接近現實,與國計民生靠得更近,體現這一特徵的思想是 ()A.自由平等思想 ...
明末清初,進步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之與宋明理學家在無私無畏、襟懷磊落等精神上一脈相承,但彼此亦有巨大差異...
2020-10-13
問題詳情:明末清初,進步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之與宋明理學家在無私無畏、襟懷磊落等精神上一脈相承,但彼此亦有巨大差異。其中,最大的差別是前者 ( )A.認為儒家學者掌握“道”...
顧炎武認為:“封建之失,其專在下;郡縣之失,其專在上。有聖人起,寓封建之意於郡 縣之中而天下治矣。”...
2020-12-07
問題詳情:顧炎武認為:“封建之失,其專在下;郡縣之失,其專在上。有聖人起,寓封建之意於郡 縣之中而天下治矣。”據此,顧炎武 A.認為分封制比郡縣制進...
9.明清時期,學界出現了一股研究“禮學”的熱潮。顧炎武、黃宗羲等人希望通過對古禮的研究,以禮抗俗,重新確立社會...
2019-05-02
問題詳情:9.明清時期,學界出現了一股研究“禮學”的熱潮。顧炎武、黃宗羲等人希望通過對古禮的研究,以禮抗俗,重新確立社會的四民秩序。出現這種現象的主要原因是()A.明清思想*的強化 ...
明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用,反對君主*,這主要是基於他們 ...
2020-05-11
問題詳情:明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用,反對君主*,這主要是基於他們 ()A.對先秦諸子學説的闡釋...
六、實用類文本閲讀(18分)一代通儒顧炎武顧炎武從科舉制度桎梏中掙脱出來後,便一改舊習,自*“能人不為文人,能...
2019-07-10
問題詳情:六、實用類文本閲讀(18分)一代通儒顧炎武顧炎武從科舉制度桎梏中掙脱出來後,便一改舊習,自*“能人不為文人,能講不為講師”力倡“君子之為學,以明道也,以救世也”。為了一抒山河壯懷、廣交天下賢哲,也為了擺脱糾纏,躲...
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