問題詳情：
51.“建設之首要在民生……土地之歲收，地價之增益，公地之生產，山林川澤之息，礦產水力之利，皆爲地方*之所有，而用以經營地方*之事業，及育幼、養老、濟貧、救災、醫病與夫種種公共之需。”這反映了孫中山( )
A．承認地方享有高度自* B．滿足了農民的土地要求
C．建立完善的社會福利制度 D．對社會財富再分配思想
【回答】
D
知識點：20世紀以來*重大思想理論成果
題型：選擇題
![“建設之首要在民生。……土地之歲收，地價之增益,公地之生產，山林川澤之息，礦產水力之利，皆爲地方*之所有，...]( "“建設之首要在民生。……土地之歲收，地價之增益,公地之生產，山林川澤之息，礦產水力之利，皆爲地方*之所有，...")
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(2010·上海華師附中模擬)“建設之首要在民生……土地之歲收，地價之增益，公地之生產，山林川澤之息，礦產水...![1924年，孫中山指出：“土地之歲收，地價之增益，公地之生產，山林川澤之息，礦產水力之利，皆爲地方*之所有，...]( "1924年，孫中山指出：“土地之歲收，地價之增益，公地之生產，山林川澤之息，礦產水力之利，皆爲地方*之所有，...")
1924年，孫中山指出：“土地之歲收，地價之增益，公地之生產，山林川澤之息，礦產水力之利，皆爲地方*之所有，...![8．清初思想家王夫之提出“天地之德不易，而天地之化日新……日之有晝夜如人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君爲...]( "8．清初思想家王夫之提出“天地之德不易，而天地之化日新……日之有晝夜如人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君爲...")
8．清初思想家王夫之提出“天地之德不易，而天地之化日新……日之有晝夜如人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君爲...![明清之際有學者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君爲...]( "明清之際有學者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君爲...")
明清之際有學者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君爲...
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