問題詳情：
4．有學者指出：“*古代士大夫不是那種作爲君主之權力工具的單純的官僚，他們橫亙於君主和庶民之間，維繫着相對*的道統，並構成了以獨特機制約束政統的權力。我們不能誇大，但也決不能忽略這種約束。”上述*形態產生的主要原因是（ ）
A．*主義*集權制度的確立
B．儒家思想逐漸成爲*傳統文化的主流思想
C．官僚*形成和貴族*解體
D．夏商周最高統治集團尚未實現權力高度集中
【回答】
B
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：選擇題
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17、*近代有人士認爲：“君主者權偏於上，*者權偏於下，君民共主者權得其平。”可知這位人士的*傾向是( ...![在*古代，君主制和官僚制雖然相互依存，但並不意味着它們之間就沒有衝突和矛盾，*的官僚雖然在今天看來好像是皇...]( "在*古代，君主制和官僚制雖然相互依存，但並不意味着它們之間就沒有衝突和矛盾，*的官僚雖然在今天看來好像是皇...")
在*古代，君主制和官僚制雖然相互依存，但並不意味着它們之間就沒有衝突和矛盾，*的官僚雖然在今天看來好像是皇...![*近代一位人士認爲：“君主者權偏於上，*者權偏於下，君民共主者權得其平。”此人實際的*主張是（ ） ...]( "*近代一位人士認爲：“君主者權偏於上，*者權偏於下，君民共主者權得其平。”此人實際的*主張是（ ） ...")
*近代一位人士認爲：“君主者權偏於上，*者權偏於下，君民共主者權得其平。”此人實際的*主張是（ ） ...![35．清代學者顧炎武在談到*古代某一官職的作用時指出：“秩卑而命之尊，官小而權之重，此小大相制，內外相維之意...]( "35．清代學者顧炎武在談到*古代某一官職的作用時指出：“秩卑而命之尊，官小而權之重，此小大相制，內外相維之意...")
35．清代學者顧炎武在談到*古代某一官職的作用時指出：“秩卑而命之尊，官小而權之重，此小大相制，內外相維之意...![管仲認爲:“有道之君……下有五橫以揆(糾察之意)其官,則有司不敢離法而使矣。”宋代學者王應麟指出:“至秦,人主...]( "管仲認爲:“有道之君……下有五橫以揆(糾察之意)其官,則有司不敢離法而使矣。”宋代學者王應麟指出:“至秦,人主...")
管仲認爲:“有道之君……下有五橫以揆(糾察之意)其官,則有司不敢離法而使矣。”宋代學者王應麟指出:“至秦,人主...![君主*加強的重要表現一般體現在君權對相權的分割，以及君主建立有效的權力轉移和分散機制上。下列有關古代**...]( "君主*加強的重要表現一般體現在君權對相權的分割，以及君主建立有效的權力轉移和分散機制上。下列有關古代**...")
君主*加強的重要表現一般體現在君權對相權的分割，以及君主建立有效的權力轉移和分散機制上。下列有關古代**...![．君主*加強的重要表現一般體現在君權對相權的分割及君主建立有效的權力轉移和分散機制上。下列有關*古代*制...]( "．君主*加強的重要表現一般體現在君權對相權的分割及君主建立有效的權力轉移和分散機制上。下列有關*古代*制...")
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