問題詳情：
時 光（作者：馮驥才）
①今晚突然停電，摸黑點起蠟燭。燭光如同光明的花苞，寧靜地浮在漆黑的空間裏；室內無風，這光之花苞便分外優雅與美麗；些許的光散佈開來，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴，但我有比音樂更好的伴侶——思考。
②可是對於生活最具悟*的，不是思想者，而是普通大衆。比如大衆俗語中，把臨近年終這幾天稱做“年根兒”，多麼真切和形象!它叫我們頓時發覺，一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點點根底。時光竟然這樣的緊迫、拮据與深濃……
③一下子，一年裏經歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前。不管這些事情怎樣龐雜與艱*，無奈與突兀，我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都小院到冬日小雨中的雅典德爾菲遺址；從重慶荒蕪的紅衛兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤；從一個會場到另一個會場，一個活動到另一個活動中，究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時光乾乾淨淨一抹而去?
④我瞪着眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散佈的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對着我。目光冷峻銳利，逼視而來。這原是我放在那裏的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。他何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百年，銳不可當、拷問似的直視着任何敢於朝他瞧上一眼的人?顯然，是由於八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領、非凡的才氣；他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻儲存下來。
⑤在這裏，時光不是分毫不曾消逝麼?
⑥植物死了，把它的生命留在種子裏；詩人離去，把他的生命留在詩句裏。
⑦時光對於人，其實就是生命的過程。當生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉化爲另一種形態存在或再生。母與子的生命的轉換，不就在延續着整個人類嗎?再造生命，纔是最偉大的生命奇蹟。而此中，藝術家們應是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。
⑧此刻，我的眸子閃閃發亮，視野開闊，房間裏的一切藝術珍品都一點點地呈現。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。
⑨其實我最清晰和最深刻的足跡，應是書桌下邊，水泥的地面上那兩個被自己的雙足磨成的淺坑。我的時光只有被安頓在這裏，它纔不會消失，而被我轉化成一個個獨異又鮮活的生命，以及一行行永不褪*的文字。然而我一年裏把多少時光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景，甚至有時屬於自己的時光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創造的人物吧，掂量他們的壽命有多長。藝術家的生命是用他藝術的生命計量的。每個藝術家都有可能達到永恆，放棄掉的只能是自己。是不是?
⑩迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。
⑾我無言以對，尷尬到了自感狼狽。
⑿忽然，電來了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛纔那片幽闊深遠的思想世界頓時不在，惟有燭火空自燃燒，顯得多餘，再看那宋代的天王像，在燈光裏彷彿換了一個神氣，不再那樣咄咄逼人了。
⒀我也不用回答他，因爲我已經回答自己了。
丁丑臘月二十一日寒夜
選自《中學生閱讀文選》
解釋加點的詞語在原文中的含義。
(1)勾勒：
(2)拮据：
第④節“他那令人震撼的生命精神卻儲存下來”一句中的“他”指代_ ______。
讀第⑥節，然後仿寫：
_______死了，把它的生命留在_____裏；______離去，把他的生命留在_______裏。
閱讀第⑦節，另舉一個“再造生命”的例子。
第⑨節中“塵囂”指____________。“一閃即逝的虛幻的社會場景”指__________。
④-⑨節寫作者燭光裏的一系列聯想，他聯想的觸發點是什麼?
分析⑨節中劃線句子的含義。
是不是隻有文學家藝術家才能達到永恆?談談你的觀點和理由。
【回答】
(1)映出、照出 (2)時間少，不夠用
無名雕工
參考：成蟲 卵 小說家 作品
參考：魯迅在《阿Q正傳》中塑造的阿Q的典型，逾越時空，永遠活在人們心中。
世俗之事 讓人出頭露面的公衆場合
北宋天王木雕像。
藝術家只有拋棄世俗和虛榮才能專心致志地進行藝術創作，纔有可能創造出不朽的典型，它的藝術生命纔有可能達到永恆。
不是，普通人也可能達到永恆。只要我們拋棄塵俗和虛榮，惜時、努力，對社會作出貢獻，我們就能在生後留下一絲痕跡而成爲永恆。(言之成理即可)
知識點：現代文學類文字閱讀
題型：現代文閱讀
