問題詳情：
閱讀下文，完成第5～7題。
*式過馬路
①在歐美各大城市，紅燈一亮，行人自然在馬路兩旁戳立不動，綠燈一開，魚貫而過，自覺得近乎條件反*。而在*，“湊夠一撮人馬上走，和紅綠燈無關”卻成了“*式過馬路”的經典概括。
②西方的汽車文明和馬路文明，常常讓我們汗顏，並且往往引申出一個結論：人家真文明，真守法。由此又產生了九斤老太式的喟嘆：*人的法律觀念太差了。在我看來，“*式過馬路”不僅僅是*汽車文明和馬路文明的落後寫照，更是**文明的一個生動標本。
③“*式過馬路”凸顯的，是*人集體漠視規則意識。在*，規則意識很早就有，格言古語都有強調，最著名的便是“沒有規矩不成方圓”。但規則存在，並不一定得到廣泛認可，除了信奉法家思想的秦以外基本沒有在*佔據過統治和主導地位。另一原因，是大多數*人抱着實用主義的態度去對待規則；而並不是發自內心地自覺遵守規則，把遵守規則內化爲人格的一部分。對我利大於弊的，便去遵守和利用；反之，則無視。“靈活變通”被讚揚，儘管這種“變通”有時是違背法律和道德的，但只要在當時得到好處，就大行其道。
④另外，*傳統的特權思想根深蒂固。在許多人心裏，不但不以遵守規則爲榮，反以踐踏規則爲榮。紅燈來了，大大咧咧闖過去，習以爲常。闖紅燈被*紀錄，靠疏通關係，不受處罰，那更是沾沾自喜。踐踏規則而逍遙法外，就是一種讓別人羨慕嫉妒恨的特權享受。享受特權，不單是特權者的習慣，也是無權者的幻想。
⑤“*式過馬路”凸顯的，是*人破壞規則的集體撮合。在許多*人潛意識裏，破壞規則，不是破壞“與其他公民平等的契約”，而是挑戰了規則的制定者。闖了紅燈，絕不會意識到這是破壞了基於平等契約精神的公共秩序，而是慶幸自己沒被規則制定者逮着，於是怡然自得於一種違規快感。對於一個習慣禁錮意識形態的國家來說，人們破壞規則的違規快感，似乎被賦予了精神*和彰顯個*的魔力，自覺不自覺地與挑戰制度、追求自由變得相關，從而自我消解了破壞規則所產生的心理窘迫和道德恥感。
⑥喜歡“湊夠一撮人”結伴破壞規則，一是“渾水摸魚”的從衆心理，二是“法不責衆”的人治文化。顯然，那些破壞規則者，雖然都明知其行爲不光*，並且要被追究責任，但是在集體行爲的迷*服和法不責衆的防*衣下，卻又放縱自我。“湊夠一撮人”的訴求，有合法合理的，也難免有漫天要價、私利膨脹和漠視公共利益的。
⑦康德曾說：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心中喚起的敬畏越會歷久彌新，一個是頭上浩瀚的星空，另一個是心中的道德律令。”基於平等契約精神的規則和道德律令，一直是*人的心靈稀缺物。
5． 下列不屬於“*式過馬路”的原因的一項是（3分） （ ）
A．集體漠視規則意識。
B．“湊夠一撮人”的訴求。
C．傳統的特權思想根深蒂固。
D．突破禁錮意識形態的愉悅。
6． 下面關於引用康德的話的分析，不正確的一項是（3分） （ ）
A．強調道德律令神聖，我們應對其持敬畏之心。
B．表明遵守交通規則不僅關乎習慣，更關乎平等契約精神。
C．呼應開頭對*式過馬路的描寫，*醒國人加強道德自律。
D．告誡人們即便違背規則未被逮着，也應該明白有星空在上。
7． 在前不久的保釣**中，出現了混在*隊伍中的暴徒趁機*的違法行爲。請結合本文提到的觀點，說說你對這種行爲的看法。（5分）
答：
【回答】
5． B/ 是對現象的描述，而非原因分析。
6． D/ 錯誤理解了“頭上浩瀚的星空”。
7． ①“混在*隊伍中施暴”與“湊夠一撮人結伴破壞規則”的本質是一樣的。（2分）
②這些暴徒雖然明知其行爲不當，甚至要被追究責任，但自認爲可以“渾水摸魚”且“法不責衆”，於是放縱自己。（2分）
③他們的行爲是不合法理的，是自私的，漠視公共利益和損害他人利益的。（1分）
知識點：論述類文字閱讀
題型：現代文閱讀
