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【中外歷史人物評說】閱讀材料,回答問題。材料一 前三代,吾無論矣;後三代,漢唐宋是也。中間千百餘年,而獨無是非...

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問題詳情:

【中外歷史人物評說】閱讀材料,回答問題。材料一 前三代,吾無論矣;後三代,漢唐宋是也。中間千百餘年,而獨無是非...

【中外歷史人物評說】

閱讀材料,回答問題。

材料一 前三代,吾無論矣;後三代,漢唐宋是也。中間千百餘年,而獨無是非者。豈其人無是非哉。鹹以孔子之是非爲是非,故未嘗有是非耳。……昨日是而今日非矣。今日非而後日又是矣,雖使孔夫子復生於今。又不知作如何非是也。而可遽以定本行罰賞哉。

——李贄《藏書》

材料二 李贄的悲觀不僅屬於個人,也屬於他所生活的時代,傳統的*已經凝固,類似宗教改革或者文藝復興的新生命無法在這樣的環境中孕育。社會環境把個人理智上的自由壓縮在極小的限度之內,人的廉潔和誠信,也只能長爲灌木,不能形成叢林。

——黃仁宇《萬曆十五年》

(1)據材料一概括李贄的歷史觀。(4分)

(2)據材料二,結合李贄所生活的時代,分析“李贄的悲觀”產生的主要原因。(6分)

 

【回答】

解析:本題考查李贄的思想。第(1)問從材料一中概括歸納即可。第(2)問,實際上是回答李贄思想產生的歷史背景,結合所學,從*、經濟、思想等方面分析即可。

*:(1)反對以孔子的標準來衡量是非曲直,認爲是和非並沒有固定不變的標準,因人因時而異。(4分)

(2)君主*的加強導致社會矛盾尖銳;商品經濟發展,市民階層的壯大;道學家的虛僞,思想界的因循守舊。(6分)

知識點:歷史傑出人物

題型:綜合題

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