問題詳情：
古代希臘的“公民”一詞來源於“城邦”。亞里士多德說：“城邦正是若干公民的組合。”材料表明，“公民”的本質含義爲
A．公民是城邦主人 B．城邦包含了公民
C．公民從屬於城邦 D．公民是城邦的人
【回答】
A
知識點：古代希臘 羅馬的*制度
題型：選擇題
![19．亞里士多德說：“不能認爲每一位公民屬於他自己，而要認爲所有公民都屬於城邦。”亞里士多德稱讚的是古希臘公民...]( "19．亞里士多德說：“不能認爲每一位公民屬於他自己，而要認爲所有公民都屬於城邦。”亞里士多德稱讚的是古希臘公民...")
19．亞里士多德說：“不能認爲每一位公民屬於他自己，而要認爲所有公民都屬於城邦。”亞里士多德稱讚的是古希臘公民...![亞里士多德說：“不能認爲每一位公民屬於他自己，而要認爲所有公民都屬於城邦。”亞里士多德稱讚的是古希臘公民 ...]( "亞里士多德說：“不能認爲每一位公民屬於他自己，而要認爲所有公民都屬於城邦。”亞里士多德稱讚的是古希臘公民 ...")
亞里士多德說：“不能認爲每一位公民屬於他自己，而要認爲所有公民都屬於城邦。”亞里士多德稱讚的是古希臘公民 ...![對於“城邦”一詞的解釋大同小異。中文譯爲“城邦”的“波里 斯”一詞有“城市”、“國家”、“公民集體”三個含義。...]( "對於“城邦”一詞的解釋大同小異。中文譯爲“城邦”的“波里 斯”一詞有“城市”、“國家”、“公民集體”三個含義。...")
對於“城邦”一詞的解釋大同小異。中文譯爲“城邦”的“波里 斯”一詞有“城市”、“國家”、“公民集體”三個含義。...![亞里士多德《*學》中指出古希臘城邦是“許多公民各以其不同職能參加而合成的一個有機的*體系”，因此城邦需要“...]( "亞里士多德《*學》中指出古希臘城邦是“許多公民各以其不同職能參加而合成的一個有機的*體系”，因此城邦需要“...")
亞里士多德《*學》中指出古希臘城邦是“許多公民各以其不同職能參加而合成的一個有機的*體系”，因此城邦需要“...![在古代希臘,“公民權受到高度推崇,但絕不是每一個住在城邦裏的人都是正式公民”。在古代希臘,享有公民權的僅有( ...]( "在古代希臘,“公民權受到高度推崇,但絕不是每一個住在城邦裏的人都是正式公民”。在古代希臘,享有公民權的僅有( ...")
在古代希臘,“公民權受到高度推崇,但絕不是每一個住在城邦裏的人都是正式公民”。在古代希臘,享有公民權的僅有( ...![亞里士多德說：“不能認爲每一位公民屬於他自己，而要認爲所有公民都屬於城邦。”這句話主要指公民A．有較高的參政素...]( "亞里士多德說：“不能認爲每一位公民屬於他自己，而要認爲所有公民都屬於城邦。”這句話主要指公民A．有較高的參政素...")
亞里士多德說：“不能認爲每一位公民屬於他自己，而要認爲所有公民都屬於城邦。”這句話主要指公民A．有較高的參政素...![古希臘人把*定義爲“*的統治”。這種公民參政和管理城邦公共事務的*，需要有一系列的條件。下列關於古希臘民...]( "古希臘人把*定義爲“*的統治”。這種公民參政和管理城邦公共事務的*，需要有一系列的條件。下列關於古希臘民...")
古希臘人把*定義爲“*的統治”。這種公民參政和管理城邦公共事務的*，需要有一系列的條件。下列關於古希臘民...![亞里士多德說：“人是城邦的動物……也就是*的動物。”這一觀點主要強調( )A．城邦制下公民視城邦治理爲己任...]( "亞里士多德說：“人是城邦的動物……也就是*的動物。”這一觀點主要強調( )A．城邦制下公民視城邦治理爲己任...")
亞里士多德說：“人是城邦的動物……也就是*的動物。”這一觀點主要強調( )A．城邦制下公民視城邦治理爲己任...
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