問題詳情：
（20分）讀以下材料，回答問題。
材料一：慈母有敗子而嚴家無格虜（格虜：強悍不馴的奴僕）……故明主之治國也，明賞，*勸功；嚴刑，*親法。
材料二：絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。……故聖人云：“我無爲而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無慾而民自樸。”
材料三：爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星拱之。……道之以政,齊之以刑,民免而無恥；道之以德,齊之以禮,有恥且格。
材料四：賢者舉而上之，富而貴之，以爲官長，不肖者抑而廢之，貧而賤之，以爲徒役……官無常貴，民無終賤，有能則舉之，無能則下之；若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故……天下兼相愛則治，交相惡則亂。
（1）分別指出四則材料所代表的思想流派並概括每段材料的核心主張。（8分）
（2）結合所學知識分析，四段材料圍繞的中心問題是什麼？引發該問題的*背景是什麼？（4分）
材料五：儒家思想也稱爲儒教或儒學。儒家學派對*，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。“知之爲知之，不知爲不知”，“學而不思則罔，思而不學則殆”，“君子不器（君子不要成爲器具）”，“學而不厭，誨人不倦”等都出自儒學創始人孔子的名句。《論語》中有這樣一個故事：子路與冉有向孔子請教同一個問題，聽說了一件事，要不要馬上去做？孔子對子路說：“有父兄在，不可以如此。”對冉有卻說：“可以去做。”孔子的另一個學生公西華對此發生疑問，孔子解釋說：“冉有退縮，故鼓勵其進取；子路則勇於進取，故使之知有所退縮。”
材料六：*的多數歷史學家一致認爲，科舉制的產生和發展與儒家思想密切相關，以儒家思想與文學考試爲觀念、形式的科舉制，對*文人及文學產生了巨大影響。蘇聯學者羅茲曼曾說科舉制度“是維護儒家學說在*的正統地位的有效手段，構成了*社會思想的模式。”
（3）指出材料五所體現的孔子教育思想；孔子對教育有怎樣的貢獻？（4分）
（4）結合材料六及所學知識，說明科舉制與儒家思想的關係。（4分）
【回答】
41.【*】
（1）材料一：法家，主張賞罰分明，嚴刑峻法（2分）
材料二：道家，主張無爲（2分）
材料三：儒家，主張德、禮（或爲政以德、以德治國）（2分）
材料四：墨家，主張兼愛、非攻、尚賢（2分）
（2）中心：如何治理國家才能鞏固統治（2分）
社會結構急劇變化，社會矛盾異常尖銳，兼併戰爭接連不斷（2分）
（3）提倡求實、求真、勤奮的求學精神，要求教育要培養真正的人才，主張因材施教。（2分）打破了由官方壟斷教育的局面，開創私人辦學之風，注重人的全面發展，其教育思想與理念值得學習。（2分）
（4）科舉考試的主要內容爲儒家經典，科舉制度使儒學地位得以提升，儒學因爲科舉而榮耀，成爲服務**的奴僕，使儒家思想逐漸成爲*古代的正統思想。（4分）
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：綜合題
