問題詳情：
（16分）閱讀下列材料，回答問題。
材料一 普羅塔戈拉說：“人是萬物的尺度”。蘇格拉底說：“認識你自己”……孔子說：“仁者愛人，克已復禮。”；“古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……”
（1）據材料一，概括中西文化的異同。（3分）結合所學知識，分析這些文化差異對中西方*體制產生怎樣不同的影響？（2分）
材料二 伏爾泰說：“歐洲的王族和商人發現東方只曉得追求財富，而哲學家則在那裏發現了一個新的精神與物質的世界。”他讚美孔丘“只訴諸道德，不宣傳神怪。”他相信儒學是最好、最合人類理*的哲學，並以*爲理想國，提倡以*文化爲標準。……孟德斯鳩、盧梭則指出真實的*根本不如尊孔人士想象和描述的那麼美妙，他們對*文化，尤其是無制衡的*主義進行了猛烈的抨擊和揭露。
——龐忠*《論儒學的*影響》
（2）據材料二，指出歐洲思想家對儒學的兩種不同觀點。（4分）結合所學知識，指出伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭的相同立場。（1分）
材料三 *的傳統文化自漢以來，是以儒學爲中心的文化架構，一直被我們認爲是世界上最好的文化，但是到了晚清出現千年未有之文化危機……從晚清開始，*社會就是一個不斷重建文化自信心的過程，這種文化自信心的建設包括物質層面、制度層面和精神層面。
——廖保平《鐵屋裏的大國突圍》
（3）據材料三，結合所學知識指出近代先進*人爲“重建文化自信心”在制度層面和精神層面分別做出怎樣的探索？（4分）
材料四 一種文化既有其民族*，又有時代*。……吸收外國文化，進行文化交流，就是保持文化的時代*。自20世紀以來，出現了一種提倡“全盤西化”的觀點。……今天的*，對西方的瞭解遠遠超過西方人對*的瞭解。
——季羨林《東學西漸與東化》
（4）據材料四結合所學知識，談談你對中西文化交流的認識。（2分）
【回答】
知識點：西方人文精神的起源
題型：綜合題
