問題詳情：
近年來，霧霾問題成爲困擾人類發展的嚴峻問題。閱讀材料，回答問題。
材料一：2013年11月,繼史上最嚴重霧霾襲擊東北後,全國許多城市都成“霧都”,就連風光秀麗的海南島也籠上“灰紗”。“霧霾滿面”已拉響“*報”。
材料二：**在2013年5月14日發表的《2012年**事業的進展》白皮書,首次將生態文明建設寫入*保障。2013年7月19日，***局常委、*副總理*表示，**高度重視生態文明建設，把生態文明建設融入經濟建設、*建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，大力推進生態文明建設，努力建設美麗*，實現中華民族永續發展。
（1）結合材料，運用經濟生活知識談談建設美麗*對我國經濟發展的要求。
（2）從唯物論角度說明，如何推進建設美麗*？
（3）面對霧霾，人們能否正確的認識它是解決問題的前提。辨析：一切唯心主義者都是不可知論者，都否認思維和存在的同一*。
【回答】
（1）①貫徹和落實科學發展觀，統籌人與自然*發展。
②要堅持走自主創新道路，轉變經濟發展方式，促進經濟增長由主要依靠增加物質資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質提高，管理創新轉變。
③加強能源資源節約和生態環境保護，增強可持續發展能力。
④引導消費者轉變消費方式，踐行正確的消費原則，堅持適度消費、理*消費、保護環境、綠*消費，把維護生態環境作爲義不容辭的責任。
⑤加強國家宏觀調控，併發揮市場在資源配置中的決定*作用，實現資源的優化配置，提高資源利用效率。
（2）①物質決定意識，要求我們一切從實際出發。建設美麗*必須從資源環境的實際出發，立足國情和現狀，使主觀與客觀達到具體的歷史的統一。
②物質決定意識，意識對物質具有能動作用，正確的意識有促進作用，要求我們樹立生態文明意識，增強節約意識和環保意識，積極推進美麗*建設。
③物質運動的規律是客觀的，要求我們自覺遵循自然界的客觀規律，按客觀規律辦事，實事求是；同時要在尊重規律的基礎上發揮主觀能動*，努力建設美麗*，實現經濟社會的永續發展。
④自然界的客觀*要求尊重自然，保護自然，與自然*相處。建設美麗*，必須尊重自然，做到人和自然的*統一。
（3）①該觀點是錯誤的，混淆了哲學基本問題的兩個方面的內容和劃分標準。
②思維和存在的關係問題是哲學的基本問題，它包括兩個方面的內容：一是思維和存在何者是本原的問題，對這個問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。二是思維和存在有沒有同一*的問題，即思維能否正確認識存在的問題，這是劃分可知論和不可知論的標準，絕大多數哲學家對這個問題都做出了肯定的回答。
③哲學史上，絕大多數哲學家，包括唯物主義者和徹底的唯心主義者，都肯定思維和存在的同一*，是可知論者，只有少數哲學家才否認思維和存在的同一*成爲不可知論者。
【解析】（1）建設美麗*，要貫徹落實科學發展觀，着力推動經濟發展方式轉變，實施創新驅動發展戰略，促進經濟增長由主要依靠增加物質資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質提高，管理創新轉變。要加強能源資源節約和生態環境保護，增強可持續發展能力。國家要完善社會主義市場經濟體制，在市場配置資源的前提下完善宏觀調控，實現資源優化配置。消費者要轉變消費方式，踐行正確的消費原則，保護環境、綠*消費。從這些方面闡述，關鍵是要點要回答全面。
（2）本題知識範圍的限定爲唯物論知識，涉及兩大原理：物質與意識的辯*關係原理、規律客觀*與主觀能動*的關係原理。然後把這兩大原理闡述清楚，並結合材料分析。建設美麗*必須從資源環境的客觀狀況出發，立足國情，做到了一切從實際出發。樹立生態文明意識，增強節約意識和環保意識，發揮了正確意識的指導作用。努力建設美麗*，實現經濟社會的永續發展，體現了把握經濟社會發展規律與充分發揮主觀能動*的統一。
（3）本題考查哲學的基本問題及其兩方面內容的區分。哲學的基本問題是思維和存在的關係問題，它包括兩方面的內容：一是思維和存在何者爲本原的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。二是思維和存在有沒有同一*的問題，即思維能否正確認識存在的問題。哲學史上，絕大多數哲學家，包括唯物主義者和徹底的唯心主義者，都肯定思維和存在的同一*，是可知論者，只有少數哲學家才否認思維和存在的同一*成爲不可知論者。所以，該觀點是錯誤的，混淆了哲學基本問題的兩個方面的內容和劃分標準。
知識點：生活智慧與時代精神 百舸爭流的思想
題型：簡答題
