問題詳情：
春秋戰國時期某思想家認爲：“今夫天下之人牧（指當權者），未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣!誠如是也，民歸之，由水之就下（意：如同水往低處流），沛然誰能御之？”由此推斷，該思想家主張
A. 清淨無爲 B. 以法治國 C. 仁*國 D. 以德治民
【回答】
C
知識點：*傳統文化主流思想的演變 春秋戰國時期的百家爭鳴
題型：選擇題
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春秋戰國時期一思想家認爲：“今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引頸而望之矣！誠如是...![宋代學者李覯主張：“法者，天子所與天下共也，如使同族犯之而不刑殺，是爲君者私其親也；有爵者犯之而不刑殺，是爲臣...]( "宋代學者李覯主張：“法者，天子所與天下共也，如使同族犯之而不刑殺，是爲君者私其親也；有爵者犯之而不刑殺，是爲臣...")
宋代學者李覯主張：“法者，天子所與天下共也，如使同族犯之而不刑殺，是爲君者私其親也；有爵者犯之而不刑殺，是爲臣...![對於春秋戰國時期的社會動盪，有學者認爲：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子...]( "對於春秋戰國時期的社會動盪，有學者認爲：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子...")
對於春秋戰國時期的社會動盪，有學者認爲：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子...![閱讀下文，完成各題。凡兵不攻無過之城，不殺無罪之人。夫殺人之父兄，私人之貨財，臣妾人之子女，此皆盜也。故兵者，...]( "閱讀下文，完成各題。凡兵不攻無過之城，不殺無罪之人。夫殺人之父兄，私人之貨財，臣妾人之子女，此皆盜也。故兵者，...")
閱讀下文，完成各題。凡兵不攻無過之城，不殺無罪之人。夫殺人之父兄，私人之貨財，臣妾人之子女，此皆盜也。故兵者，...![8．清初思想家王夫之提出“天地之德不易，而天地之化日新……日之有晝夜如人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君爲...]( "8．清初思想家王夫之提出“天地之德不易，而天地之化日新……日之有晝夜如人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君爲...")
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