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(2016屆*蘇省鹽城市東臺市許河鎮中學九年級上學期第二次調研)閱讀下面兩段文言語段。(*)魚,我所欲也;熊掌...

習題庫 閱讀(6.82K)

問題詳情:

(2016屆*蘇省鹽城市東臺市許河鎮中學九年級上學期第二次調研)閱讀下面兩段文言語段。(*)魚,我所欲也;熊掌...

(2016屆*蘇省鹽城市東臺市許河鎮中學九年級上學期第二次調研)閱讀下面兩段文言語段。

(*)魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不爲苟得也;死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚於生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者,則凡可以避患者何不爲也?由是則生而有不用也,由是則可以避患而有不爲也。是故所欲有甚於生者,所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。 ——(節選自《魚我所欲也》)

(乙)大凡君子與君子,以同道爲朋;小人與小人,以同利爲朋,此自然之理也。

然臣謂小人無朋,惟君子則有之。其故何哉?

小人所好者祿利也,所貪者財貨也。當其同利之時,暫相黨引以爲朋者,僞也;及其見利而爭先,或利盡而交疏,則反相賊害,雖其兄弟親戚,不能自保。故臣謂小人無朋,其暫爲朋者,僞也。

君子則不然。所守者道義,所行者忠信,所惜者名節。以之修身,則同道而相益;以之事國,則同心而共濟;終始如一,此君子之朋也。(選自梅堯臣

昔嘗聞謝紫微①言金山之勝,峯壑攢水上,秀拔殊衆山,環以臺殿,高下隨勢,向使善工摹畫,不能盡其美。初恨未遊,赴官吳興,船次瓜洲,值海汐冬落,孤港未通,獨行*際,始見故所聞金山者,與謝公之說無異也。因借小舟以往,乃陟②回*,上上方③,歷絕頂以問山阿④,危亭曲軒,窮極山水之趣。一草一木,雖未萼⑤發,而或青或凋,皆森植可愛。東小峯謂之鶻⑥山,有海鶻雄雌棲其上,每歲生雛,羽翮⑦既成,與之縱飛,迷而後返,有年矣。惡禽猛鷙不敢來茲以搏魚鳥,其亦不取近山之物以爲食,可義也夫。薄暮返舟,寺僧乞詩,強爲之句以應其請。偶然而來,不得彷彿,敢與前賢名跡耶。

吳客獨來後,楚橈⑧歸夕曛。山形無地接,寺界與波分。

巢鶻寧窺物,馴鷗自作羣。老僧忘歲月,石上看*雲。                      

[註釋]①謝紫微:謝絳,作者妻兄。②上方:佛寺。③山阿(ē):山嶽。④萼(è):花萼。⑤鶻(hú):一種兇猛的鳥。⑥羽翮(hé):羽毛。⑦橈(ráo):船槳。

 1、解釋下列加點的詞。

1)昔嘗聞謝紫微言金山之勝(   )

(2)薄暮返舟,寺僧乞詩 (   )(3)窮極山水之趣 (  )  (4)乃陟回*(   )

下列句中之的用法不相同的一項是(    )

 A.昔嘗聞謝紫微言金山之勝               

 B.悍吏之來吾鄉

C.窮極山水之趣      

D.其亦不取近山之物以爲食

用現代漢語翻譯下面句子。

(1)始見故所聞金山者,與謝公之說無異也。

譯文:                                                                  。

                                 

(2)薄暮返舟,寺僧乞詩,強爲之句以應其請。

 譯文:                                                                  。

(3)阡陌交通,雞犬相聞。

譯文:                                                                  。

你認爲詩句“巢鶻寧窺物”寫得好嗎?請結合詩文作簡要分析。

【回答】

【*】

曾經      迫近    窮盡      登,上。

B

((1)纔看見之前聽說的金山,與謝公所說的沒有不同。  

        (2)傍晚回船,寺僧向我要詩,勉強寫了幾句來應付他的請求。

(2)田間小路,交錯相通,村落間能聽到雞鳴*叫的聲音。

示例:此句寫得好。寫巢鶻不取近山之物,讚揚了它的“義”。以物喻人,肯定了士人不貪外物,不同流合污的高潔品質。

知識點:散文類

題型:文言文閱讀

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