問題詳情：
41．(2016·*蘇揚州四模·23)(13分)17、18世紀的啓蒙運動高揚“理*”與“天賦*”兩面旗幟，力圖開闢一個非宗教的理*時代。閱讀下列材料：
材料一 霍爾巴赫等法國無神論者劍走偏鋒的宗教批判以及盧梭對理*獨斷論的質疑，一旦傳播到社會落後、思想保守的德國，立即就引起了深刻的哲學反思。如果說啓蒙運動在17世紀的英國思想界表現爲一種試圖在上帝的羽翼下發展理*的審慎主張(自然神論)，在18世紀的法國思想界表現爲一種用理*來顛覆信仰的激進姿態(無神論)，那麼它在稍晚的德國思想界則表現爲一種努力調和理*與信仰的穩健立場。……(馬丁·路德所開創的)新教傳統培育了一種德意志民族特有的宗教虔誠。因此，當18、19世紀的德國知識分子面對着風靡歐洲的理*主義思潮時，他們所要做的事情就是力圖在英、法所代表的普世*的理*精神與德意志民族的宗教虔誠之間建立一種*的關係。
——趙林《理*與信仰在西方啓蒙運動中的張力》
材料二 啓蒙時代的重要任務就是要用人的經驗和理*所發現和掌握的知識去代替神啓的智慧，進而摧毀神學的權威*。這一啓蒙的任務在那個特定的時代條件下顯然被誇張了，一切事物的準則必須建立在實*知識的基礎上，不能被知識檢討的統統被當作妄言，那麼，人的智慧呢？但是在人的精神結構中就存在不能被知識化的智慧，這部分精神資源基本上從啓蒙時代以來越來越邊緣化了……從17世紀後期到19世紀的大規模技術發現，配合“工具理*”世界觀的流行，使得工業化成爲啓蒙精神的社會歷史的產物。英國以及後來的美國，因爲工業化的成功，成爲現代化的典範，使得後起的發展*家把現代*直接定義在富強之上，認爲強國富民就是現代化的根本目標。
——哈佛燕京學社編《啓蒙的反思—杜維明、黃萬盛對話錄》
請回答：
(1)據材料一，概括17、18世紀歐洲對待理*態度演變的歷程。相對於法國，德國思想界爲什麼表現爲“穩健立場”？(4分)
(2)有學者認爲，由理論理*(知識)和實踐理*構成的純粹理*是有限的，在一個理*的世界之外，人類還需要精神的、信仰的世界，只有這樣，才能重獲精神上的富足和自由。請結合材料和所學知識圍繞理*的作用這一主題展開論*。(要求：觀點理解準確全面，史論結合；論*充分；邏輯嚴密；表述清楚；250字左右。)(9分)
【回答】
【考點】啓蒙運動；思想解放主題
【解析】(1)第一小問歷程，據材料一“如果說啓蒙運動在17世紀的英國思想界表現爲一種試圖在上帝的羽翼下發展理*的審慎主張(自然神論)，在18世紀的法國思想界表現爲一種用理*來顛覆信仰的激進姿態(無神論)，那麼它在稍晚的德國思想界則表現爲一種努力調和理*與信仰的穩健立場”得出審慎——激進——穩健；第二小問原因，據材料二“(馬丁·路德所開創的)新教傳統培育了一種德意志民族特有的宗教虔誠”得出宗教改革使信仰更爲虔誠，據材料二“當18、19世紀的德國知識分子面對着風靡歐洲的理*主義思潮時，他們所要做的事情就是力圖在英、法所代表的普世*的理*精神與德意志民族的宗教虔誠之間建立一種*的關係”得出思想保守，聯繫所學知識，啓蒙運動時期的德國四分五裂，和別的西歐國家相比，德國社會相對落後。
(2)首先明確觀點，有學者認爲，由理論理*(知識)和實踐理*構成的純粹理*是有限的，在一個理*的世界之外，人類還需要精神的、信仰的世界，只有這樣，才能重獲精神上的富足和自由。由此得出觀點理*是有限的，然後從正反兩方面展開論*，理*的作用和理*的弊端，理*的作用可以從經濟上推動科學技術的發展，對工業*有促進作用，推動工業化進程，*上打擊天主教神學等方面進行論*，理*的弊端可以結合材料三從精神資源被邊緣化，把國家現代*直接定義在富強上，文化上浪漫主義思潮的興起等方面進行論*。
【*】(1)歷程：審慎——激進——穩健(2分)
原因：德國社會相對落後、思想保守；宗教改革使信仰更爲虔誠。(2分)
(2)觀點：理*是有限的
理*的作用：打擊天主教神學；推動科學技術發展；推動工業化進程。
理*的弊端(作用有限)：用知識取代智慧，精神資源被邊緣化；啓蒙時代的現代化片面強調強國富民。人類需要精神的信仰的世界：浪漫主義思潮興起。
一等(7～9分)：①緊扣主題，觀點準確、全面；②合理引用史實，進行多角度評論；③論*充分，邏輯嚴密，表述清楚。
二等(4～6分)：①能夠結合主題，觀點較明確、片面；②引用史實，評論角度單一；③論*較完整，表述清楚。
三等(0～3分)：①偏離主題，觀點不明確；②未引用史實；③論*欠缺說服力，表述不清楚。
知識點：資本主義世界市場的形成和發展
題型：綜合題
