問題詳情：
古人對某一歷史時期的*格局進行了描述：“溥(普)天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”“禮樂征伐自天子出”,該*格局源於( )
A.王位世襲制 B.分封制 C.郡縣制 D.行省制
【回答】
B
知識點：夏商周的更替
題型：選擇題
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古人對某一歷史時期的*格局進行了描述：“溥（普）天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”；山西簡稱“晉”，山東...![“天子建國，諸侯立家”“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，與其相關的主要制度是（ ） A．分封制和租佃...]( "“天子建國，諸侯立家”“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，與其相關的主要制度是（ ） A．分封制和租佃...")
“天子建國，諸侯立家”“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，與其相關的主要制度是（ ） A．分封制和租佃...![《詩·小雅·北山》：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”《左傳·昭公七年》：“封略之內，何非君土？食土...]( "《詩·小雅·北山》：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”《左傳·昭公七年》：“封略之內，何非君土？食土...")
《詩·小雅·北山》：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”《左傳·昭公七年》：“封略之內，何非君土？食土...![（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 周王朝就有了“君權神授”及“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”...]( "（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 周王朝就有了“君權神授”及“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”...")
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《詩經·小雅•北山》說：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”《左傳•昭公七年》說：“封略之內，何非君土...![《詩經》曰：“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”這句話反映了*古代*制度的沿革，這種制度是A、科舉制度 ...]( "《詩經》曰：“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”這句話反映了*古代*制度的沿革，這種制度是A、科舉制度 ...")
《詩經》曰：“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”這句話反映了*古代*制度的沿革，這種制度是A、科舉制度 ...![“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”（《詩經·小雅·北山》）。對此材料理解正確的是A.諸侯絕對服從周...]( "“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”（《詩經·小雅·北山》）。對此材料理解正確的是A.諸侯絕對服從周...")
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