問題詳情：
（2015年*蘇揚州市中考）閱讀下文
木刻猴子
林文義
⑴小時候，常常看見祖父在把玩一件小東西：一整塊黃楊木雕刻而成的猴子羣像。猴子有三隻，做出三種截然不同的表情——一隻雙手掩着耳朵，一隻雙手遮着眼睛，另一隻則顯得十分心虛地捂住自己的嘴巴。祖父似乎很鍾愛它，常常獨自坐在晚霞夕照的院子裏，無限憐愛地撫摩着它。
⑵有一次，我把木刻猴子放在膝頭上，翻來翻去地看。沒什麼意思嘛，就是一塊木頭，刻成三個猴子。表情很逗人，可是沒有發條，不像機械、鐵皮做成的猴子，只要旋緊發條，它就叮叮咚咚地打鼓敲鈸。沒什麼好玩嘛！我翹着小嘴巴，把木刻猴子還給祖父。
⑶祖父把我抱起來，指着木刻猴子對我說：“阿公跟你說，這三隻猴，是你阿祖給阿公的。這三隻猴就是跟我們說，非禮勿聽、非禮勿看、非禮勿說……唉，你還小，不會懂，就是常常聽人講的‘有耳無嘴’啦。”那時，我六歲，祖父的話，我聽不大懂，但“有耳無嘴”這句話，卻印在了心裏。
⑷隔了一年，祖父死了。沉默寡言的父親把木刻猴子擺在神案上，不知道是紀念逝去的祖父，還是要提醒些什麼。
⑸念高中的時候，不知道爲了什
麼事，我和母親發生了爭執，我的嘴快，說了一大堆氣話。母親淚眼汪汪的，側過頭去，看着神案上那個木刻猴子，悲憤地說：“看到你阿公留下來的木猴沒？你爸爸把它放在神桌上是要你們*惕，不要亂講話，你阿公以前常常講‘有耳無嘴’，你難道忘記了？”
⑹時間流水般逝去。有一次，父親靜靜地和我說話，我從來不曾看過像他那般謙和、誠懇的父親。他似乎內心有某些隱痛，卻又盡力掩蓋：“這個時代，謹言慎行是很重要的，不要放言高論，不要妄加評斷，平平安安過一世就可以了。”說着，他從神案上把那三隻木刻猴子拿下來，充滿深意地說：“你看看這三隻猴，不聽、不看、不說，這是有道理的，獨善其身嘛……”父親嘆了口氣。他們那個黯然的年代，沉默成爲他們一生的座右銘。
⑺我說：“像這三隻木刻猴子，不聽、不看、不說，這樣一個人，他生命的意義是什麼呢？獨善其身，這是多消極的藉口！”
⑻父親苦笑，淡淡地說：“唉，以後你慢慢會曉得的。”
⑼又是幾年過去了，在不斷的歷練中，我慢慢理解了父親。我竭力要保持一點點純真的自我，但我發現，雖不甘願，自己卻也逐漸向世俗妥協，時時處在自我的撕裂中。
⑽父親離開以後，木刻猴子交到我的手裏。這個從曾祖父傳給祖父，由祖父傳給父親，再由父親交到我手上的木刻猴子，我是不是要再交給我的後代，是不是還要告訴他們“有耳無嘴”？我覺得我不能這樣，我要他們活得更坦然，更磊落，更像他們自己，不被扭曲，也不去扭曲別人。
⑾點起一把火，我把這個木刻猴子燒成灰燼。
（選自2015年第6期《讀者》，有改動）
1．閱讀全文，完成下表。
人物 | 對待“木刻猴子”的 | ||
行爲 | 情感 | 觀念 | |
“祖父” | 順從傳統 | ||
“父親” | 擺上神案 | 糾結 | |
“我” | 不滿 | ||
2．第⑻段運用了哪些人物描寫方法？你從中讀出了父親怎樣的矛盾心理？結合文意簡要分析。
3．細讀第⑼段，分析加點的“撕裂”一詞的內涵和表達效果。
4聯繫生活實際，談談你對“有耳無嘴”這一說法的認識。（80—100字4）
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【回答】
1.行爲：常常把玩（撫摩），燒成灰燼（付之一炬）；情感：鍾愛（憐愛）；觀念：屈從傳統（向世俗妥協），否定傳統（不順從傳統、拋棄傳統、反抗傳統）。
2.示例：透過神態和語言描寫，寫出了父親既想以自己的經歷提醒兒子謹言慎行，又不願強行扭曲兒子的矛盾心理。
3.內涵：是向世俗妥協，還是保持純真的自我？表達效果：強烈表現出“我”內心的痛苦，形象有力。
4.示例一：“有耳無嘴”的弊端，在於國人對任何不合理現象保持沉默和妥協的習慣，使得人與人之間不能有開誠佈公的交流。大街上圍觀暴行、會議中不分是非地鼓掌透過都是實例。它理應遭到拋棄。
示例二：在特定的場合下，“有耳無嘴”也能體現一個人的修養。日常交往中，家人朋友難免會說出一些不得當的話，無關原則，就可以一笑了之。不必句句在意，事事耿耿於懷。適時沉默，也能贏得別人的尊重。
知識點：現代文學類文字閱讀
題型：現代文閱讀
