問題詳情：
(2019·朝陽區一模)閱讀下文,完成問題。
①什麼是美好生活?在不同時代、不同個體那裏,人們會有不同的回答。對於一個個體和一個家庭來說,在金碧輝煌的廳堂裏的一餐盛宴,小憩之後小啜一口咖啡,遠眺前方的青山綠水,品味帶着芳草醇香的空氣……這樣的幸福或許是美好生活的標誌。不過,若是放眼一個民族、一個國家乃至全世界的範圍裏,這樣的幸福觀就顯得有些狹隘了。在新時代的背景下,我們需要重新思索美好生活的含義。
②當談到什麼是美好生活時,我們首先想到的問題就是物質生活上的富足。在春秋時期,齊國的管仲就提出“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱”。唯有實現了物質上的富足,滿足物質層面的生存需要,美好生活才具有可能*。這意味着,儘管我們不能簡單地將美好生活等同於物質生活的富足,但是,倘若沒有物質上的基本滿足,美好生活便無從談起。
③ 。正如一位哲人所說:“我們有必要重視一下我們生活幸福的外部條件——物質財富,但是千萬不要對其付出過多的愛,因爲你是財富的主人,不是財富的奴隸。”無論是古羅馬的哲人,還是*先秦的聖賢,他們都不會將物質上的滿足視爲幸福。相對於身體上的滿足,相對於生活條件的改善,古代的先賢們更看重精神上的偉大和恬靜。因此,在*文化的背景下,蘇軾的“寧可食無肉,不可居無竹”成爲*士大夫們對生活方式的推崇,而顏回的“一簞食,一瓢飲,在陋巷”已經成爲*文人堅守精神追求的一個榜樣。
④然而,真正的美好生活既不能停留在最基礎的身體和物慾的滿足上,也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求,更應該是超越某個人或小羣體,以兼濟天下的胸懷,創造一個更公平、更*的共同體。這個共同體絕不停留在堆金積玉的物質條件之上,也不僅僅追求自己的精神世界,而是彼此之間平等*,達到普遍的正義。這纔是美好生活的最佳方式。在這樣的共同體中,我們才能理解范文正公的“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的胸懷。儘管這個目標仍然十分遙遠,但這確實是值得追求的美好生活。
1.上面的文字告訴我們,在新時代的背景下,美好生活就是 。
2.根據上下文的論*過程,在第③段的橫線處填寫句子,恰當的一項是 ( )
(*)沒有物質上的富足,不足以實現真正的美好生活。
(乙)只有擁有物質上的富足,才能實現真正的美好生活。
(*)僅僅有物質上的富足,不足以實現真正的美好生活。
3.結合你閱讀過的名著中的相關內容,說說你對“美好生活”的理解。
【回答】
1.超越某個人或小羣體,以兼濟天下的胸懷,創造一個更公平、更*的共同體
解析：該題考查篩選文章的重要資訊。根據第④段首句“真正的美好生活既不能停留在最基礎的身體和物慾的滿足上,也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求,更應該是超越某個人或小羣體,以兼濟天下的胸懷,創造一個更公平、更*的共同體”提取作答即可。
2.(*) 解析：該題考查理解文章的重點內容。解答此題要看上下文的銜接,根據上文第②段“當談到什麼是美好生活時,我們首先想到的問題就是物質生活上的富足。”可知談的是物質生活,第③段是精神方面的,此句應是承上啓下的句子,故選(*)合適。
3.在《朝花夕拾》中,魯迅回憶起兒時種種:鮮美可口的蔬果、親密無間的夥伴、淳樸善良的阿長、妙趣橫生的遊戲……這種充滿溫情與童趣的自由生活,就是我所理解的美好生活。
解析：該題考查閱讀延伸與理解探究能力。能結合名著中的相關內容,寫出對“美好生活”的理解即可。如:在《童年》中,高爾基的童年是悲慘的,三歲時父親病死了,母親改嫁了,一直住在外祖父家中,可是外祖父脾氣很暴躁,把家裏弄得亂七八糟;他喜歡在雪地上觀察小鳥,喜歡在花園裏營造自己的一角;他常常在夏夜的星空下沉思和閱讀《安徒生童話》,並由此不時獲得驚喜和感悟。這便是高爾基苦難童年裏的美好記憶,美好生活吧!
知識點：論述類文字閱讀
題型：現代文閱讀
