問題詳情：
尋找心中的桃花源
1有一顆寧靜的心靈，何處不是桃花源？
2清晨，大雨洗禮後的明月湖公園一派寧靜。靜的能聽見輕霧在細雨，能聽見茂盛的秋葵那中直的枝幹上的心形的葉子的舒展聲，能聽見碧綠的葉子間盛開着乳白、粉紅*的花飄逸聲……
3循聲望去，我看見碧草青青像少婦梳理後的髮髻匍匐在小丘上面，清水默默地流向明月湖，不敢潺潺；我看見清涼的微風吹過小丘，又吹向東南湖的荷塘；那荷塘像一座碧綠的翡翠山子（山子是置於案頭或室內供觀賞的陳設的擺件），雕刻着落玉亭、太湖石壁，還有那微波粼粼的湖水，湖水中的翩翩荷葉和粉紅荷花。此時此刻我的心境，像這天籟一樣寧靜安寧。我在想：在喧囂的小城裏，有這樣一隅淨土，這不就是鬧市間的桃花源嗎？
4紅日東昇，藍天白雲。輕霧收起它朦朧的面紗，明月湖景區小道蜿蜒，叢林茂密、幽深。晨練的老者鶴髮童顏，白劍衣，綠佩劍，大紅燈籠穗，舞一趟太極劍，打一趟太極拳，氣韻持重，神凝氣嫺；藝術中心鏗鏘有力的音樂，男男女女翩翩起舞，其樂融融；籃球場上，隊員們你爭我搶，好男兒當自強；老太太們的秧歌隊，*綢飄飄，舞出了精*的人生。幸福，感染了圍觀的羣衆，也深深地感染了我：這不就是千百年來人們苦苦尋找的桃花源嗎？
5人和景明，惠風和暢，藤蘿架下，京劇票友陸續而來，切磋技藝，京胡悠揚的旋律給景區增添了一些厚重，你一曲《探皇陵》唱得悲愴蒼勁；她一曲《三孃教子》悠揚嘹亮，神采飛揚。藤蘿架外荷塘邊的翠鳥，一個猛子扎進水裏，荷葉便波浪般的帶着*芳翩翩而至，一隻黑*大蛺蝶尋訪而來，美不暇接。
6就在這小丘旁、荷池邊、綠蔭道側、疊翠山下，打牌的、下棋的、乘涼聊天的、含飴弄孫的人們絡繹不絕；青少年宮裏少年們學科技、跳桑巴，歡聲笑語；老年大學的課堂上，古箏悠悠、翰墨濃香；圖書館裏的人們靜靜地閱讀……這美好的生活不比五柳先生筆下的桃花源裏“土地平曠，屋舍儼然， 。阡陌交通， 。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂”的生活好多少倍嗎？
7不！不僅如此。在德城南的*裏寨村，便是萬畝桃園。每年陽春，一片片桃林、一簇簇粉紅之中，一座座村莊素牆黛瓦，古樸雅緻。桃林間是碧綠的小麥和開滿油菜花的田野，田野裏一條條羊腸小路旁長着幾棵白楊。田間的農民早已不見了搖着皮鞭、趕着耕牛勞作的場景；機械耕作、觀光農業和一個個倩麗的身影，在那輕霧瀰漫的幽林裏，溫潤，靜謐；多少人代代渴望恬淡、安逸和寧靜。
8然而，心靈的寧靜，不是尋一處地理意義的武陵源，而是找一處託付靈魂的美景。也許你的桃花源是一條小河，綠草茵茵，垂柳依依？也許你的桃花源是草原藍天下的牛羊，或是一座青山？也許你的桃花源，僅僅是一棟草房，房角掛着一隻風鈴，叮咚、叮咚的鈴聲和着室內幾句詩行？也許你的桃花源是 富麗堂皇的殿堂， 抑或是環境優美的別墅 ？
9但是，我敢說：無論是誰，他心中都有自己的桃花源。心裏藏着幸福，何處不是桃花源！
1. 文章第一段有什麼特點？有什麼作用？
2.文章主要採用了 這種表達方式，集中筆墨描繪了明月湖公園的雨後美景，採用的寫景手法有（多選）（ ）
A.動靜結合 B.欲揚先抑 C.**對比
D.多種修辭 E.視聽結合 F.借景抒情
3.按照原文，把第6段中的空缺處補充完整。
4.請按要求賞析。
（1）請從修辭手法的角度，賞析“那荷塘像一座碧綠的翡翠山子，雕刻着落玉亭、太湖石壁，還有那微波粼粼的湖水”一句。
（2）請從語言表達的角度，賞析“晨練的老者鶴髮童顏，白劍衣，綠佩劍，大紅燈籠穗，舞一趟太極劍，打一趟太極拳，氣韻持重，神凝氣嫺”一句。
5.文章結尾處說“心靈的寧靜，不是尋一處地理意義的武陵源，而是找一處託付靈魂的美景”，“心裏藏着幸福，何處不是桃花源！”請聯繫《桃花源記》中“世外桃源”的內涵，談談你的理解和看法。
【回答】
1.開篇設疑。既能引起下文，又能激發讀者的閱讀興趣
2.描寫 ACDE
3.有良田美池桑竹之屬 雞犬相聞
4.（1）示例：此句採用了比喻的修辭手法，將“荷塘”比喻成“翡翠山子”，列舉了落玉亭、太湖石壁等具體景緻，形象生動地表現了景物的特徵，特別是“雕刻”一詞，精煉、傳神，極具表現力；（2）示例：此句採用對偶句式表述，上下兩句相互映襯，整齊勻稱，節奏感強，讀來朗朗上口，兼顧了音樂和詩詞的美感和意蘊。
5.示例：“世外桃源”，是一個人間生活理想境界的代名詞，這種境界非常美好卻不太現實，相當於西方的極樂世界或者天堂，可以寄託人類的美好向往、“託付人類的靈魂”。本文作者將這種美好的境界歸結到“心境”，認爲真正的“桃源”存在與人類“心靈的寧靜”“心裏的幸福”，在當今紛繁喧囂的社會裏，我們每個人都應該在浮躁中尋得寧靜，在心安處感受幸福，只有這樣，才能爲心靈找到真正的“棲息地”，獲得心緒的自由和釋放。
知識點：現代文學類文字閱讀
題型：現代文閱讀
