問題詳情：
6﹒朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人所同也。非禮勿視聽言動，便是天理；非禮而視聽言動，便是人慾。”在該材料中，朱熹要表達的本意是
A．人不能存在正常的慾望 B．人慾指的是違反了社會規範的慾望
C．人慾與人的正常慾望是同一概念 D．人慾與天理是一致的
【回答】
6﹒B
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：選擇題
![朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”“同是事,是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人所同也...]( "朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”“同是事,是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人所同也...")
朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”“同是事,是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人所同也...![4．朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，...]( "4．朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，...")
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閱讀下列材料：材料一 到無慾，非聖人不能也……若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦豈能無？問：“飲食之間，孰爲天理...![朱熹說：“飲食者，天理也；要求美味，人慾也。”“雖是人慾，人慾中自有天理。”對上述論述理解正確的是A.認爲應該...]( "朱熹說：“飲食者，天理也；要求美味，人慾也。”“雖是人慾，人慾中自有天理。”對上述論述理解正確的是A.認爲應該...")
朱熹說：“飲食者，天理也；要求美味，人慾也。”“雖是人慾，人慾中自有天理。”對上述論述理解正確的是A.認爲應該...![關於“天理”和“人慾”朱熹有一段論述：“問飲食之間，孰爲天理，孰爲人慾？曰：飲食者，天理也；要求美味，人慾也。...]( "關於“天理”和“人慾”朱熹有一段論述：“問飲食之間，孰爲天理，孰爲人慾？曰：飲食者，天理也；要求美味，人慾也。...")
關於“天理”和“人慾”朱熹有一段論述：“問飲食之間，孰爲天理，孰爲人慾？曰：飲食者，天理也；要求美味，人慾也。...![朱熹說：“飲食，天理也；山珍海味，人慾也。夫妻，天理也；三妻四妾，人慾也。”“雖是人慾，人慾中自有天理。”對上...]( "朱熹說：“飲食，天理也；山珍海味，人慾也。夫妻，天理也；三妻四妾，人慾也。”“雖是人慾，人慾中自有天理。”對上...")
朱熹說：“飲食，天理也；山珍海味，人慾也。夫妻，天理也；三妻四妾，人慾也。”“雖是人慾，人慾中自有天理。”對上...
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