問題詳情：
（2013年全國文綜Ⅰ，48）（10分）閱讀下列材料，回答下列問題：
材料
韓愈是唐中後期著名文學家、思想家。當時皇帝崇信佛教，耗費大量財富。韓愈力加諫阻：“佛本夷狄之人，與*言語不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之義，父子之情。” 當時士大夫熱衷於辭藻綺麗、對仗工整但空洞無物的駢體文，朝廷亦將之作爲選才重要標準。韓愈首倡“古文運動”，主張文章應仿先秦散文，“文以載道”。在他看來，由堯、舜、禹、湯、文王、武王、孔子、孟子依次相傳的“道”，在孟子死後失傳，他承擔起了重續“道統”的責任。
韓愈提倡的“道統”就是孔孟的仁義道德思想，同時也作了一些新的闡釋。他一面講博愛，一面又講“義”。他所說的“義”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在論*儒家的仁義道德是惟一合法思想，爲其反佛提供理論根據。韓愈的思想對後世產生了很大的影響。
——摘編自卞孝萱等《韓愈評傳》
（1）根據材料並結合所學知識，指出韓愈提倡古文運動的背景。（5分）
（2）根據材料並結合所學知識，說明韓愈對儒家發展的作用。（5分）
【回答】
（10分）（1）唐朝由盛轉衰；內容空洞的駢體文流行；佛教盛行，華夏傳統受到衝擊。（5分）
（2）排斥佛學，弘揚儒學；提出“道統”論，承上啓下；成爲宋代理學的先聲。（5分）
知識點：探索歷史的奧祕 歷史與歷史的重現
題型：綜合題
