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(一)論述類文字閱讀(9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。山石崇拜在遠古文明中普遍存在。廣泛意義上的山石崇拜,...

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問題詳情:

(一)論述類文字閱讀(9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。山石崇拜在遠古文明中普遍存在。廣泛意義上的山石崇拜,...

(一)論述類文字閱讀(9分)

閱讀下面的文字,完成1~3題。

山石崇拜在遠古文明中普遍存在。廣泛意義上的山石崇拜,包括山、石、土地、樹、水、火等諸多自然物的崇拜,其中以大山崇拜和靈石崇拜影響最爲深遠。在我國的上古神話傳說中,山石的身影隨處可見,它們寄託了先民對世界起源、宇宙奧祕的認識。

古人認爲,山中居住着主宰一切的神靈,是乾坤互通的“天梯”。孔子曰:“山川之靈,足以紀綱天下者,其守爲神。”神山文化在一個民族的文化精神中具有至關重要的地位,世界上幾乎所有的古老民族都有自己的神山,我國的神山崇拜以泰山爲典型代表。

根據《禮記》記載,遠古時期在泰山就有燃柴祭天的原始宗教禮俗,泰山高大渾厚,雄峙東方,被尊爲羣山之祖、五嶽之宗,其與天地共存、與日月同輝的形象,在歷史文化中頗具象徵意義。據《史記·封禪書》,早在上古時期已有封禪傳統,神農、炎、黃、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹,無一不“封泰山禪云云”。後世的秦始皇、漢武帝、唐玄宗等人亦周覽東極、親巡泰山,以示君臨天下、四海昇平。帝王封禪,既出於自身對日月*山的尊崇敬畏,也頗有“天命以爲王,使理羣生,告太平於天,報羣神之功”的君權天授意味。封禪的深層含義,就是以這種儀式協調了天地人神的關係,天道人德故而統一。

叔本華在《論大自然的美》一文中寫道:“驟然看見出現在我們眼前的大山,我們很容易就會進入某種嚴肅甚至是莊嚴、崇高的情緒。部分的原因就在於高山的形狀及由此勾勒出的輪廓是唯一長久存在的地形線條,因爲唯有高山才蔑視、抗拒衰敗和朽壞,而這種衰敗和朽壞卻是席捲一切,尤其是我們自己匆匆一現的肉身。”人類面對高山而產生的肅然起敬,恰恰體現了自身對於崇高與永恆的嚮往。山石見*了天長地久、白雲蒼*、碧落黃泉、滄海桑田,其輪廓、形狀、紋理,都是經過自然風雨千百年的打磨雕刻形成的,有形的山石被注入了時間、歷史、情感的靈*與力量,有靈魂的物體即是有生命的物體——石頭也由此具有了生命——同大山一樣,靈石也受到遠古人類的信仰與崇拜。

在我國的上古神話中,“女媧石”與“啓母石”被認爲是最能代表中華民族精神的神石。女媧摶黃土造人、煉五*石以補蒼天等故事,使“女媧石”與人類的命運息息相關,被賦予了非同尋常的創世意義。“啓母石”則彰顯了山石的生殖能力,西漢緯書《遁*開山圖》中記述,禹的母親“得石子如珠,愛而吞之”,受孕而生禹。後禹娶塗山氏女,婚後四日便離家治水,十三年間三過家門不入,塗山氏女日日引頸眺望,最終精誠所至,終化爲石,“石破北方而生啓”(《漢書·武帝紀》顏師古注引《淮南子》),被後人稱爲“啓母石”或“望夫石”。禹、塗山氏、啓一家的故事在後世流傳有多種版本,但毫無例外均與石頭密切相關,作爲“靈石後代”的中華民族,對靈石的崇拜敬仰自然不言而喻。

除此之外,這些傳說還體現了堅韌、貞潔、犧牲小我、至愛親情、亙古不朽等民族品格,使“女媧石”與“啓母石”的傳說流傳至今,並作爲“母題 ”在歷代文學作品中反覆出現、變形、延續。

——(摘自董新寧《*古代的山石崇拜與賞石雅好》,有刪節)

1.下列關於原文內容的表述,不正確的一項是(3分)

A.山石崇拜在遠古文明中已經存在,廣泛意義上的山石崇拜包括山、石、土地、樹、水、火等諸多自然物的崇拜,影響最深遠的是大山崇拜和靈石崇拜。

B.神山文化在一個民族的文化精神中具有至關重要的地位,世界上幾乎所有的民族都有自己的神山。

C.據史書記載,早在上古時期,神農、炎、黃、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹曾登上泰山封禪。後世的秦始皇、漢武帝、唐玄宗等亦曾親巡泰山封禪。

D.帝王封禪既有對日月*山的敬畏,也有君權天授的意味。封禪是協調天地人神關係的儀式,由此實現天道人德的統一。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(3分)

A.叔本華認爲,大山讓我們產生莊嚴、崇高的情緒,與高山的形狀及其輪廓長久存在相關。因爲高山長久存在,抗拒衰敗和朽壞,象徵着崇高與永恆。

B.有形的山石被注入了時間、歷史、情感的靈*與力量,有靈魂的物體即是有生命的物體——石頭也由此具有了生命,成爲受到遠古人類崇拜和信仰的靈石。

C.“女媧石”與人類的命運息息相關,具有非同尋常的創世意義,“啓母石”彰顯了山石的生殖能力,它們被認爲是最能代表中華民族精神的神石。

D.禹、塗山氏、啓一家的故事在後世流傳有多種版本,但均與石頭密切相關,這表明中華民族是“靈石後代”,對靈石有着深深的崇拜和敬仰。

3.根據原文的內容,下列說法不正確的一項是(3分)

A.古人認爲,山中居住着主宰一切的神靈,是乾坤交互的“天梯”。因此山石是先民認識世界起源、探索宇宙的奧祕的途徑。

B.《紅樓夢》開篇引入“女媧煉石補天”的傳說,並虛構了無才補天、幻形入世、進入紅塵、引登彼岸的通靈頑石的故事。這是靈石母題在文學作品中的延續。

C.使“女媧石”與“啓母石”的傳說流傳至今的,不只有先民對靈石的崇拜、敬仰之情,還因爲它們體現了堅韌、貞潔、犧牲小我等不朽的民族品格。

D.古希臘人認爲奧林匹斯山是地球的中心,那些統治世界、主宰人類的諸神就居住在這座高山上。這是古代山石崇拜的表現。

【回答】

2.B(文中爲“世界上幾乎所有的古老民族都有自己的神山”,選項中缺“古老”,範圍擴大)

3.D(“這表明中華民族是‘靈石後代’”,原文爲“作爲‘靈石後代’ 的中華民族”,邏輯關係錯誤)

A(強加因果關係。)

知識點:論述類文字閱讀

題型:選擇題

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