問題詳情：
10．蘇格拉底認爲，如果人的感覺是萬物的尺度的話，那麼將沒有理由否認豬、*、猴等動物的感覺也是萬物的尺度，因爲他們和人一樣具有感覺。由此可知，蘇格拉底
A．認爲人與其他動物無異 B．反對智者學派擡高人的地位
C．肯定智者學派懷疑神靈 D．反駁智者學派的主觀主義
【回答】
D
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：選擇題
![古希臘哲學家普羅泰格拉認爲“人是萬物的尺度”，每個人都有自己的感覺，好壞優劣取決於個人的尺度。對這一觀點理解正...]( "古希臘哲學家普羅泰格拉認爲“人是萬物的尺度”，每個人都有自己的感覺，好壞優劣取決於個人的尺度。對這一觀點理解正...")
古希臘哲學家普羅泰格拉認爲“人是萬物的尺度”，每個人都有自己的感覺，好壞優劣取決於個人的尺度。對這一觀點理解正...![15．普羅塔哥拉說：“人是萬物的尺度”，而蘇格拉底則認爲“有思想力的人才是萬物的尺度”。兩者都( )A．注重...]( "15．普羅塔哥拉說：“人是萬物的尺度”，而蘇格拉底則認爲“有思想力的人才是萬物的尺度”。兩者都( )A．注重...")
15．普羅塔哥拉說：“人是萬物的尺度”，而蘇格拉底則認爲“有思想力的人才是萬物的尺度”。兩者都( )A．注重...![20．“他承認人爲萬物尺度，同時認爲是理*而非感覺纔是人最重要的品質。反對真理的相對*，他認爲人們能夠發現*...]( "20．“他承認人爲萬物尺度，同時認爲是理*而非感覺纔是人最重要的品質。反對真理的相對*，他認爲人們能夠發現*...")
20．“他承認人爲萬物尺度，同時認爲是理*而非感覺纔是人最重要的品質。反對真理的相對*，他認爲人們能夠發現*...![古希臘哲學家普羅塔哥拉認爲“人是萬物的尺度”，每個人都有自己的感覺，好壞優劣取決於個人的尺度。對這一觀點理解正...]( "古希臘哲學家普羅塔哥拉認爲“人是萬物的尺度”，每個人都有自己的感覺，好壞優劣取決於個人的尺度。對這一觀點理解正...")
古希臘哲學家普羅塔哥拉認爲“人是萬物的尺度”，每個人都有自己的感覺，好壞優劣取決於個人的尺度。對這一觀點理解正...![“他承認人爲萬物尺度，同時認爲是理*而非感覺纔是人最重要的品質。反對真理的相對*，他認爲人們能夠發現*於人類...]( "“他承認人爲萬物尺度，同時認爲是理*而非感覺纔是人最重要的品質。反對真理的相對*，他認爲人們能夠發現*於人類...")
“他承認人爲萬物尺度，同時認爲是理*而非感覺纔是人最重要的品質。反對真理的相對*，他認爲人們能夠發現*於人類...![蘇格拉底認爲“未經檢討反省的生命是沒有生存價值的生命”，“有思想力的人是認識萬物的尺度”。蘇格拉底的這一認識反...]( "蘇格拉底認爲“未經檢討反省的生命是沒有生存價值的生命”，“有思想力的人是認識萬物的尺度”。蘇格拉底的這一認識反...")
蘇格拉底認爲“未經檢討反省的生命是沒有生存價值的生命”，“有思想力的人是認識萬物的尺度”。蘇格拉底的這一認識反...![古希臘哲學家普羅塔哥拉提出“人是萬物的尺度”的觀點，這一思想①認爲人的感覺是判斷一切事物的標準②否定了神的意志...]( "古希臘哲學家普羅塔哥拉提出“人是萬物的尺度”的觀點，這一思想①認爲人的感覺是判斷一切事物的標準②否定了神的意志...")
古希臘哲學家普羅塔哥拉提出“人是萬物的尺度”的觀點，這一思想①認爲人的感覺是判斷一切事物的標準②否定了神的意志...![9．“蘇格拉底喚醒了這個真正的良知，因爲他並不只是宣佈，人是萬物的尺度，而且宣佈：作爲思維者的人是萬物的尺度。...]( "9．“蘇格拉底喚醒了這個真正的良知，因爲他並不只是宣佈，人是萬物的尺度，而且宣佈：作爲思維者的人是萬物的尺度。...")
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